朱子曰天下之事非艱難多事之可憂而宴安酖毒之可畏政使功成治定無一事之可為尚當朝兢夕惕居安慮危而不可以少怠審微於未形禦變於將來非知道者孰能
朱子曰名為獨斷而主威不免於下移欲以求治而反不免於致亂
朱子曰天下之勢合則強分則弱故諸葛亮之告其君曰宮中府中宜為一體陟罰臧否不宜異同
朱子曰力求所欲則所欲者反不可得能反其本則所欲者不求而至
朱子曰天下之治固必出於一人而天下之事則有非一人所能獨任者為政不在用一己之長而貴有以來天下之善古之君子有誌於天下者莫不以致天下之賢為急
朱子曰自古君子小人雜居並用非此勝彼即彼勝此無有兩相疑而終不決者此必然之理凡陽必剛剛必明明則易知凡陰必柔柔必暗暗則難測故聖人作易遂以陽為君子陰為小人
朱子曰人主以論相為職宰相以正君為職又雲苟當論相者求其適己而不求其正己取其可愛而不取其可畏則人主失其職矣當正君者不以獻可替否為事而以趨利承意為能不以經世宰物為心而以容身固寵為衡則宰相失其職矣
朱子曰信讒邪則任賢不專徇貨色則好賢不篤賈捐之所謂後宮盛色則賢者隱微佞人用事則諍臣杜口蓋持衡之勢此重則彼輕理固然矣夫勞於求賢而逸於得人任則不疑疑則不任此古之聖君賢相所以誠意交孚兩盡其道而有以共成正大光明之業也如其不然吾恐上之所以猜防畏備者愈密而其為眩愈甚下之所以欺罔蒙蔽者愈巧而其為害愈深不幸而臣之奸遂則其禍固有不勝言者幸而主之威勝則夫所謂偏聽獨信禦下蔽上之奸將不在於大臣而移於左右其為國家之害尤有不可勝言者矣嗚呼危哉君子小人迭為消長直諒多聞之士遠則讒諂麵諛之人至理勢然也
朱子曰仗節死義之士臨患難而能外死生則其在平世必能輕爵祿臨患難而能盡忠節則其在平世必能不詭隨平日無事之時得而用之則君心正於上風俗美於下足以逆折奸萌潛銷禍本自然不至真有仗節死義之事方天下無事時則端人正士行義謹飭之士為小人排擯不能一日安於朝廷遷竄貶謫及擾攘多故之秋所謂忠臣義士者犯水火蹈白刃以捐其軀而小人者平世固是他享富貴及亂世亦是他獨寬縱橫顛倒無非是他得誌之日君子者常不幸而小人者常幸也
朱子曰小人為惡千條萬端其可惡者不但媚疾一事而已仁人不深惡乎彼而獨深惡乎此者以其有害於善人使民不得被其澤而其流禍之長及於後世而未已也
仁人能愛人能惡人何也朱子曰仁人者私欲不萌而天下之公在我是以是非不謬而舉措得宜也
朱子曰四海之廣兆民至眾人各有意欲行其私而善為治者乃能總攝而整齊之使之各循其理而莫敢不如吾誌之所欲者則以先有紀綱以持之於上而後有風俗以驅之於下也何謂紀綱辨賢否以定上下之分核功罪以公賞罰之施也何謂風俗使人皆知善之可慕而必為皆知不善之可羞而必去也紀綱不振於上是以風俗頹弊於下
朱子曰天敘有典勑我五典五惇哉天秩有禮自我五禮五庸哉這個典禮自是天理之當然欠他一毫不得添他一毫不得先王之世上自朝廷下達閭巷其儀品有章動作有節
朱子曰聖人作樂以養性情育人材事神祇和上下其體用功效廣大深切
朱子曰發政施仁所以王天下之本也人君當黜霸功行王道而王道之要不過推其不忍之心以行不忍之政而已
朱子曰民之與財孰輕孰重身之與國孰大孰小財散猶可複聚民心一失則不可複收身危猶可複安國勢一傾則不可複振陸宣公之言曰民者邦之本財者民之心其心傷則其本傷其本傷則枝幹凋瘁而根柢蹷拔矣呂正獻公之言曰小人聚斂以佐人主之欲人主不悟以為有利於國而不知其終為害也賞其納忠而不知其大不忠也嘉其任怨而不知其怨歸於上也嗚呼有國家者可不鑒哉百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足此乾坤廣大之心聖賢親切之訓蓋有人斯有土有土斯有財若百姓不足則君雖厚斂亦不濟事以利為利則上下交征不奪不饜以義為利則不遺其親不後其君蓋惟義之安而無所不利矣程子曰聖人以義為利義之所安即利之所在正謂此也