太久沒有回到這種生活，張徹很想好好沉浸入學習生活中，給自己長久疲累的心一個藏身之所。
然而，那些節奏帶來的隻是錯覺，正如他的字跡已與過往迥異一樣，他已經不是過去寒窗苦讀的自己，他無法沉浸入學習生活中。文科科目他過目不忘，自然地理計算和數學方麵，他也沒有花多少時間便學習明白。
他無法再回到過往。
做什麼事都太容易了，沒有沉浸，沒有難度，沒有挑戰。
沒有，意思。
要形容的話，大概是提著九十級裝備回到新手村的感覺，縱然感慨，感慨之後，也不可能久留。
到處都是無所適從的感覺。
財富，權勢，美色，隻要他想，都可以隨意得到，人心叵測，機關營算，隻要他願意，沒人能發現自己的心事已經被對麵的少年探知。
交流欲，展示欲，成功欲，都可以輕易滿足。
因為沒有難度，所以並不充實。
這個世界已經不適合他。
張徹望著窗外，歎了口氣。
如果不是那個血紅斷麵的問題，也許他真會學九州一些散仙那般，自我封印修為與一些記憶。
追往更高的難度，或是回到過往的地方，自己給自己增加難度。
這是九州修士的兩種選擇，前者飛升，後者人仙。前者超脫，後者懦弱。
張徹更貼近後者，然而血紅斷麵的事情，卻又讓他不得不放棄後者。
這些日子，他滿足著自己為數不多的需求，身外化身在學校坐著學習，本體則變幻形象，行走在世界各個角落，百慕大、愛琴海、巴比倫、墨爾本。他感歎過新西蘭的雪山風光，也惡心於亞馬遜的蛇蟲齷濁與野蠻；他驚心於中東人心惶惶艱難活著的人性堅韌，也冷眼過巨賈晚會的根底奢靡和yin亂。
他在哈弗圖書館呆了三天，研究著人類曆史，旁觀著這個種族生產力的發展曆程。天人之學，數理化格物之知，研“天”外物之學；文史哲人生之識，究“人”本身之化。
他覺得有趣，也常覺枯燥。太陽之下無新事，人性根底的上下限，在不斷的刷新過程中，也有很多贅述的東西，重複而厭煩。
他開始覺得自己的心漸漸老去，卻又常常保持著青春的探知欲望。
在第三天下午，他看完第十六個書架最後一本書的時候，麵對夕陽餘暉，突然意識到了那個世界的吳解，原來是這樣一種形成狀態。
於是第四天他不再看書。
他提著鐵劍和破碗，穿著蓑衣，又開始行走，這次他的足跡在國內。
在蜀道，他遇到了背劍的白衣人，並未驚動對方，他看到那是很弱小很弱小，但畢竟有，而且相對較清澈的真元，他開始想到南懷瑾書中提過其中年偶遇的劍仙。
在昆侖群山，漫天雪中，他看到身著大紅袍的群僧，似藏似漢，赤足行於漫地雪野大荒群山之中，踩過的雪地之中，沒有足跡。
而他站在山巔。
武當山雞鳴之時，與日出同樣節奏的，道人在房頂之上，金雞獨立，雙目閉合，麵東吐納。
而他坐在雲上。
武陵山東，湘地之西，念念有詞的神婆，揭開暗屋內的各個器皿蓋子，內似有各種怪異蟲蠱，窸窸窣窣，她上唇緊抿，眼角皺紋聚起詭譎的弧度。
他嫌惡地快步離開。
長白山上，天池之下，幹瘦矍鑠的老丈，起手勢在百齡大樹旁，來回崩靠，比劃著名為貼山靠，又名八極拳的套路。
他手癢地跟著比劃，使出自己在九州不斷理解改進的八極拳，不慎真元溢出，勁力四溢，噴薄而出，將天池擊出漫天水瀑，狼狽逃開。
然而，每一天的晚上，他都會收回化身，去盡濁塵，回到家中，吃那久違了他自己也弄過，卻永遠弄不出那種味道的黃燜桂花魚和蘿卜老鴨湯。
他與郵亭的大爺攀談過，他與開三輪的大爺攀談過，他與當門衛的大爺攀談過，他也與少林寺下賣芝麻焦蓋燒餅的大爺攀談過。
他覺得大爺話真多，心眼也不少，感歎惡不分老幼，濺不辨男女。
然後他覺得芝麻焦蓋燒餅遠沒有鍋盔好吃。
然後他左手一個天津狗不理，右手一個奧爾良烤翅，看著那些各行各當的老人回到家中，跟後人為善，跟後人扯皮，虎父犬子，慫爹硬兒。
還有不停玩手機的各種孫子孫女。
他突然不想再到處行走，於是他不再到處行走。