其後劉協玩多少盤輸多少盤，便隻好說不勝酒力。應劭便說：“劉公子不如這樣，你且做一首詩，今日便饒你如何？”劉協忙說不行，淺學之輩，不敢附庸風雅之類的屁話和套話。
董昭卻開始上頭，說：“公子無需多言，今日某家已經受罰，這樣，你再猜這最後一局，若是中了，我滿飲此碗，不中就賦詩一首，何如？”說罷看向張楊，張楊也點頭道：“正當如此！”
劉協見他們三個一個比一個能說，隻好笑道：“如此，就再猜一局。”
董昭便藏了一根小樹枝蓋著，應劭搖了一卦，說了一堆術語，劉協最後猜了“葉子”，輸個精光。。。
應劭有種“隊友太菜”的無奈，提示已經很明顯了，還是輸成這樣。讓劉協想詩詞，其實隨便幾首唐詩宋詞也可以搪塞過去的，但是來了之後才知道，唐詩在漢代是沒有文藝市場的，事實上每種體裁的文學都是在一個特定的時代才有相應的氛圍。楚辭漢賦，唐詩宋詞，元曲明清小說莫不如此。唐詩的發展是源自於漢代樂府詩，這時候的樂府詩才處於啟蒙階段，是從民間的五字歌謠采集而來。樂府詩後來經曆幾百年的改進才有了唐詩的創作氛圍和基礎，你如果在東漢末年寫《將進酒》會過於超前，因為很多詞彙和韻律在漢代和唐代也有差異，關於這方麵的知識，可以寫一本《三國穿越指南·詩詞篇》了。
正是有這一部分原因，今人寫不出唐人詩作，也是審美的大環境已經改變，還有，每一首詩要應景，《滕王閣序》雖然文采斐然，用在這幾個好友喝酒的場景，也是不恰當的。關於漢賦，劉協是真的完全不懂，好在東漢已經興起了五言詩。
“蕭蕭秋風勁，杳杳沒孤村。滿飲千觴醉，不知晨與昏。”
“風滿太行側，賓朋舉金樽。想來人生事，滔滔洛水渾。”【筆者原創】
董昭聽罷，大笑：“公子醉矣！”應劭卻被這種渾渾噩噩的文字和追求搞得比喝了酒還暈還快活，張楊在文墨上很捉急。
（這首五言詩，是剛剛2014年10月3日13:37:34隨手寫的，沒有嚴格按照平仄走，如有需要轉載，請告知或注明出處）
寫完劉協便說不勝酒力，醉了過去。醒來的時候已經是第二天的中午了，這濁酒的後勁比現代的蒸餾酒還要猛，醉上兩三天也是有可能的。董昭和應劭在宴席過後對劉協更顯親近了，劉協以前搞的很多東西，在他們看來都是雕蟲小技旁門左道，還是要談經論道才是他們眼中的正事。善詩文在古代簡直就是bug的存在，東漢的開國皇帝就是太學生，號稱二十五史裏學曆最高的皇帝，東漢一朝對於知識分子的禮遇可以用反對派的“士林崛起”來概述。士子成林，獨立操控輿論甚至一度掌握國家權柄，可以說是明朝“東林黨”的雛形。
由於住所相近，董昭應劭和劉協平日裏也是相互照應，而眼看著野王的生意支起來了，日漸紅火。接下來的一兩個月裏，紛紛有士族和商賈加入這些經營，以司馬氏和衛氏為主，原本在河內郡被隱瞞的流民也相繼成為礦工和鐵匠，雖然很多設施都隻有開始，但是看樣子半年下來，利潤也相當可觀了。張楊也明確表示自己隻會做漢室的忠臣，不會打出皇帝的名號招兵買馬。看來這努力沒白費，這酒也沒白喝。
正是：醉生夢死當自在，頭重腳輕欲無求。