遼
姓名：述律平（小字月裏朵，“平”是她成為皇後之後另取的漢名）
生卒年：公元879～953年
民族：契丹族
婚配：遼太祖耶律阿保機
封號：皇後
封後時間：公元916年
尊號：應天皇太後
子女：三子（長子東丹王耶律倍，次子遼太宗耶律德光，三子皇太弟耶律李胡）
諡號：淳欽皇後（初諡“貞烈”）
述律平乃是北方遊牧民族契丹貴族之後。她天資聰穎過人，文韜武略超凡。在18歲那年，嫁給了比她大8歲的撒剌的長子、她的表兄耶律阿保機。從此，兩個契丹族的優秀兒女珠聯璧合，在我國北方的政治舞台上譜奏出了一曲雄壯恢宏的曆史樂章。
述律平與阿保機結婚後，先後生下了三個兒子，長子東丹王耶律倍，次子遼太宗耶律德光，三子皇太弟耶律李胡。
述律平英勇果敢，文治武功過人，在裁決軍國大事中可以獨當一麵，使耶律阿保機無後顧之憂，是他的如意伴侶。一次，阿保機率兵出征，黃頭室韋部乘虛而入，進軍攻打。述律平皇後勇敢果斷，率領留守將士英勇奮戰，打敗了入侵的敵人，保契丹政權安然無恙。從此，述律平威震北方，英名遍傳南北。
有一年，割據幽州（今北京）的漢族軍閥劉守光在與李克用之子李存勖的戰爭中連連失利，派手下觀察度支使韓延徽來向阿保機求援，韓延徽見到阿保機不肯下拜，惹惱了阿保機，將他扣留並發配到野外當了牧馬的奴隸。述律平觀察後發現此人很有些智略，並有較高文化，便向阿保機推薦說：“延徽能守節不屈，正說明他是難得的賢士，這種人不能牧馬當奴隸，應該禮而用之。”阿保機於是召來韓延徽，考察之後，當即任命他為參軍事（國政外交參謀），倚為不可缺少的左膀右臂。韓延徽感激知遇之恩，盡心盡力為阿保機效勞，在他的建議下，采取的各項政策極大地增強了契丹的經濟實力。阿保機認識到漢族知識分子的重要性，從此更加注重從漢人中選拔人才，像韓知古、康默記等人紛紛為他重用，對遼朝的創建出了大力，所以後來都成了阿保機封賞的21名佐命功臣中的成員。
公元916年年初，阿保機在龍化州（昭烏達盟八仙筒一帶）以東的金鈴岡，築壇即皇帝位，國號“契丹”（遼太宗時改為遼）。並采用漢族王朝的體製，建元神冊，自稱“大聖大明天皇帝”，冊封述律平為“應天大明地皇後”，在今昭烏達盟巴林左旗南波羅城營造皇都（遼太宗時定名上京）。契丹族奴隸製國家宣告誕生，我國北方曆史也揭開發新的一頁。
遼朝建立後，由於契丹8部的統一，疆土的開拓，外來的俘虜、難民和降附部落的增多，以及農業和工商業的發展，契丹的經濟力量、軍事力量更加強大，以阿保機為首的契丹貴族更加積極地向外發展。述律平則在這一係列戰爭中或親臨戎陣，或參與決策，提出了很多堪稱遠見卓識的韜略。這時的中原地區，正處在藩鎮割據、軍閥混戰、烽火連天、橫屍盈野的大動蕩時期。阿保機有意乘此機會向南擴展。
公元917年，即神冊二年，盤踞江南的吳主李昪派人獻給阿保機一些猛火油（一種比較原始的石油產品），並說：“攻城時，若用此油點火焚燒樓櫓，敵人用水不但澆不滅，而且越澆火焰越旺。”阿保機得到這種新式武器，大喜，立即調遣3萬兵馬要攻打幽州。述律平對此卻很不以為然，說：“哪有用油攻人國的？”為了說服阿保機，她又指著帳前的大樹問阿保機：“這樹無皮能活嗎？”
阿保機說：“不能啊。”述律平說：“幽州有土有民，就與這棵大樹有皮有葉一樣。我們隻須動用3千騎兵騷掠其四野，不出3年5載，它自然困敝不堪為我所有，何必一定用什麼猛火油硬攻硬打呢？一旦不勝，被對方取笑，我們的部落隻怕也會解體。”阿保機想想有理，暫時取消了打幽州的計劃。述律平並不是不主張占領幽燕漢地，她與阿保機一樣有著展邊拓疆的強烈願望，對富庶的中原和那裏無數的金帛人口也是垂涎三尺，但她認為應該用理智穩妥的辦法達到目的，反對在時機成熟之前盲目硬拚蠻幹，徒然消耗自己的實力，這種見解無疑是頗有道理的。