第三是“地利”。是指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否等條件。
第四是“將領”。是指將領的智謀是否高深，是否誠信、仁愛、勇敢、嚴明。
第五是“法規”。是指軍隊的編製，官吏的任用，軍需的管理。
“七計”：
哪一方的君主是有道明君，能得民心？
哪一方的將領更有能力？
哪一方占有天時地利？
哪一方的法規、法令更能嚴格執行？
哪一方資源更充足、裝備更精良、兵員更廣大？
哪一方的士兵訓練更有素、更有戰鬥力？
哪一方的賞罰更公正嚴明？
孫子在強調了“五事”和“七計”之後，筆鋒一轉，點出了戰爭的特征——“兵者，詭道也。”第一次從戰略的高度肯定了詭詐用兵的重要性。“詭”，具體地說就是“攻其無備，出其不意”，這是戰爭取勝的重要條件。
第二篇 作戰篇
孫子說：
用兵作戰，需做的物資準備有：戰車千輛，輜重車千輛，全副武裝的士兵十萬，並向千裏之外運送糧食。那麼前後方的軍內外開支，招待使節、策士的費用，用於武器維修的膠漆等材料費用，保養戰車、盔甲的支出等，每天都要耗費數目龐大的資金，然後十萬大軍才能出動。
因此，軍隊作戰就要速勝，如果拖得太久則軍隊必然疲憊，喪失銳氣。一旦攻城，則兵力將耗盡，大部隊長期在外作戰必然導致國家財物不足。如果軍隊因久戰疲憊不堪，銳氣受挫，軍事實力耗盡，國內物資枯竭，其他諸侯必定趁火打劫。這樣，即使足智多謀之士也無良策來挽救國家的危亡了。所以，在實際作戰中，隻聽說將領缺少計謀難以速勝，卻沒有見過指揮高明巧於持久作戰的。戰爭持久對國家有利是從來沒有過的。所以，不能完全了解用兵的不利方麵的人，也就不能完全了解用兵的有利方麵。
善於用兵的人，不用再次征集兵員，不用多次運送軍糧。武器裝備由國內供應，從敵人那裏設法奪取糧食，這樣軍隊的糧草就可以充足了。國家之所以因作戰而貧困，是由於軍隊遠征，不得不進行長途運輸。長途運輸必然導致百姓貧窮。臨近軍隊駐地的地區，物價必然高漲。國家財政枯竭，則賦稅和勞役必然加重。戰場上軍力耗盡，國內財政枯竭，物價飛漲就會使百姓財產損耗十分之七，國家的財產也會由於車輛破損，馬匹疲憊，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌的損失，而耗去十分之六。
所以，明智的將帥，務求在敵國補給糧食，從敵國得到一鍾的糧食，就相當於從本國運送二十鍾；在當地取得飼料一石，相當於從本國運輸二十石。
所以，要使士兵拚死殺敵，就要激勵部隊的士氣；要使士兵勇於奪取敵方的軍需物資，就必須獎賞士卒。所以，在車戰中，凡繳獲戰車十輛以上，要獎賞最先奪取戰車的人，並更換戰車上的旗幟，把繳獲的戰車編入我方車隊。要善待俘虜，使他們有歸順之心。這就是所謂的戰勝敵人而使自己強大的方法。
所以，作戰最重要、最有利的是速勝，最不宜的是持久作戰。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將帥，掌握著民眾的生死，主宰著國家的安危。
孫子在此提出了“兵貴勝，不貴久”的戰略思想。他首先分析了在出兵前應做的各項準備工作。他認為對敵用兵，不宜打持久戰，應當速戰速決。因為，任何一場戰爭都不止是交戰雙方軍事實力的較量，還依賴於綜合國力的強弱。軍隊長期在外作戰，必然造成國家財力枯竭，長期消耗，戰爭必敗無疑。
其次，孫子還注意到了運輸的問題。在外作戰，補給必不可少，可是從本國運輸糧草要花費巨大的人力物力。因此，他又提出了“因糧於敵”的主張，即利用敵國的糧草滿足己方的需求，不但削弱了敵方的力量，也大大減輕了本國人民的負擔。將“智將務食於敵”的道理推而廣之，又得出“以戰養戰”、“就地取材”的計謀。
第三篇 謀攻篇
孫子說：
戰爭的一般原則是，使敵人舉國降服是上策，用武力擊敗敵國就略遜一籌；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就略遜一籌；使敵人全旅降服是上策，擊敗敵旅就略遜一籌；使敵人全卒降服是上策，擊敗敵卒就略遜一籌；使敵人全伍降服是上策，擊敗敵伍就略遜一籌。所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就能使敵人降服，才是最高明的。
所以，用兵的上策是以謀略勝敵，其次是通過外交手段取勝，再次是使用武力戰勝敵人，最下策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。製造攻城的大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆築攻城的土山，起碼又得三個月。如果將領難以控製焦躁情緒，命令士兵像螞蟻一樣爬牆攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。所以，善於指揮作戰的人，使敵人屈服不是靠硬打，奪取敵人的城池不是靠硬攻，毀滅敵人的國家不是靠久戰，一定要用“全勝”的策略爭勝於天下，這樣軍隊不至於疲憊受挫，而勝利可以圓滿取得，這就是謀劃進攻的法則。