在人際交往中，我們都願意與好人在一起，歡迎好人。但要知道“好人”的類別也是不同的，有的是純粹意義上的好人，即道德高尚、有愛心、有責任的人，有的則是事事無原則，隻要不損害自己的利益，什麼事都好的“好人”。其實做好人也是有一定原則的，做好人不是濫充好人，不是事事做“好好先生”。
所謂濫充好人，至少有以下特點：沒有原則，沒有主見，不能堅持原則。這種人不知是性格因素，還是有意以好人的姿態去討別人歡喜，反正是對他人有求必應，也不管自己該不該去做。有時候，他也想堅持，可是別人聲音一大，他馬上就軟下來。因為缺乏原則，導致是非難分，當事情不能妥善解決的時候，便以犧牲自己來成全大家。這種濫充的好人就像我們平時所說的“好好先生”一樣，其產生的效應和真正的好人是不同的。
好人是有原則的，所以當他人頌揚好人時，往往帶著幾分敬畏。但濫充的好人則不然，他在人際關係中，往往得到的是“不能擔此大任”的評語。而且因為別人深知他的弱點，甚至會算計他、陷害他，得寸進尺，隨欲索求，反正他不會反抗、不會拒絕。
於是所有人都從他那兒得到了好處，惟獨這個濫充的好人一點好處都沒有！照此看來，濫充好人實在不宜。那麼怎樣才能判斷自己真正是個好人，還是在濫充好人呢？那些濫充好人者應該怎麼辦？一個人的性格決定了自己的行為，濫充好人者可以從以下心理方麵試著改變自己：
首先要了解自己濫充好人的苦果。其次要知道拒絕和堅持並不一定會得罪人，而且還能保護自己。要學會拒絕和堅持。再就是如果自己跳不出性格的限製，可請旁人不時暗示你、鼓勵你，以強化你不濫充好人的動機和決心。當你下次麵臨他人的求助時，當你再次施舍自己的仁善友愛時，請考慮一下，你是否真正是一個好人。
做人就要做個正直、高尚的人，做個助人為樂、救危扶貧的人，但是切不可做沒有原則、沒有主見的“好好先生”，與人共事、與人合作也不能拋棄原則。
“老好人”應學會說“不”
有心理學家發現，比起不會拒絕別人要求的“老好人”，那些能夠合理拒絕別人、善於說“不”的人更容易獲得尊重和重視，從而也更容易擁有良好的人際關係。
這是因為，那些不會拒絕別人要求的“老好人”，實際上並不是內心真正接受了別人的要求，而隻是因為擔心拒絕別人後，反過來會遭到非議或排斥，所以才委曲求全。
然而，長久“委曲求全”，壓抑自己的需求，不但會破壞自己在朋友中的威信，同時，“老好人”的內心天平也會被打破，從而產生很多不滿和委屈。這種心態會導致他去曲解對方的很多正當行為，對人際關係是不利的。而那些能夠合理拒絕對方的人，卻能很好地保持內心天平的平衡，而且能帶給別人有主見、講原則的印象，這對人際關係反倒是一種促進。
影響“老好人”人緣的還有另外一個原因，那就是心理期待的落差。美國心理學家阿倫森認為，人們都傾向於喜歡那些對自己的喜好、態度、行為不斷增加的人，而不喜歡那些對自己的喜好遞減的人。“老好人”由於一貫的隨和態度，已經給人們形成了一個“寬容”、“好說話”、“肯受委屈”的心理期待，而一旦達不到對方的心理期待，則更可能引發對方的不滿情緒。這就使得“老好人”在維係人際關係中變得越來越辛苦。
因此，心理學家建議，要想擁有一個良好的人際關係，對於自己不願意接受的要求要做到合理拒絕，善於說“不”。
當然，拒絕別人是需要一定技巧的，對於別人善意但自己卻不願接受的請求，首先應真誠地感謝和肯定對方，然後做出委婉的拒絕。這個時候，不妨找個托辭，對方更容易接受。比如“真的非常感謝您的邀請，隻是最近單位總加班，我去不了，真是遺憾啊！”如果對方的要求不合理，最好能夠擺出理由，並堅定地表明自己的拒絕態度，以免對方再次做出不合理的要求。
是非觀決定人們認識事物的深度
在我們小時候，秦始皇一直被作為反派人物，原因在於他是暴君，曾經焚書坑儒、修長城造成了無數老百姓家破人亡。秦始皇的壞名聲從20世紀80年代開始漸漸被洗刷，時至今日，他老人家基本上已經是個正麵人物了。
“成大事者不拘小節”，國人“大局觀”的提高是秦始皇被“平反”的主要原因，與他統一中國的大業績相比，殺多少人都隻是“小節”。