豐田和胡岩雪經營的產品不同、目標客戶不同、麵對的市場、地域、政治經濟環境都不相同，但他們的做法在本質上是一樣的，即通過公益事業來帶動本企業的發展，真心地服務社會、公眾，樹立良好的企業形象和產品形象，創立口碑效應，從而達到盈利。
“先予後取”的要領就是在於不計當前利益，著重長遠利益，吃小虧，占大便宜。所有的退卻都是為將來更大的發展做鋪墊。
3、與人為善天地寬
中國有句處世之道的古話叫：“與人為善”，是說人不論到什麼時候，都要以善的一麵對待別人。
與人為善是人際交往中一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個人內心世界裏一片廣闊的視野。它可以為自己創造一個寬鬆和諧的人際環境，使自己有一個發展個性和創造力的自由天地，並享受到一種施惠與人的快樂，從而有助於個人的身心健康。
與人為善並不是為了得到回報，而是為了讓自己活得更快樂。與人為善其實極易做到，它並不要你刻意做作，隻要有一顆平常心就行了。
有這樣一個故事：說是一個人作了一個試驗，他早晨上班來到辦公室的時候，對周圍的同事笑了一下，沒想到，卻帶來了意想不到的效果，他的上司看到他時對他也笑了一下，他的上司可是從來沒笑過的人呀。這個人這一天的心情特別好，平時那種冷冰冰的感覺沒有了，周圍的人都很親切。而據說，就因為他早晨的那個笑，感染了身邊的其他人。
你在日常工作生活中，無非是想豐富你的生活，實現你的價值。而這所有的一切，歸根結底，都來自於你是否善待他人。與人為善使你有一種充實感，你知道沒有很多人會故意和你過不去。與人為善不僅給你財富，還使你擁有被他人喜愛的充實感。記住奸商隻能造就一時的得意，卻不能品味充實自信的人生；隻有與人為善才能求得長遠財富。
與人為善來源於高尚。“人心本善”，“世界終將大同”，“隻要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間”……有了這樣的情操，人們行動才有了指南，人生杠杆才有了支點，理想大廈才有了精神支柱。
與人為善也來源於自信。無論生活以什麼樣的方式回報他，他都能應對自如。正如一位詩人所說：“報我以平坦嗎？我是一條歡快的小河；報我以崎嶇嗎？我是一座大山嚴肅的思索；報我以幸福嗎？我是一隻淩空飛翔的燕子；報我以不幸嗎？我是一根勁竹經得起狂風暴雨。”
在慶祝登月成功的記者招待會上，有一位記者提出了一個很尖銳的問題：“你作為同行者，而阿姆斯特朗成為登上月球的第一人，你是否感覺有點遺憾？”在眾人有點尷尬的注視下，奧爾德林風趣地回答道：“各位，千萬別忘記了，回到地球時，我可是最先邁出太空窗的！”他環顧四周笑著說：“所以，我是從別的星球上來到地球的第一個人。”大家在歡愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲……奧爾德林用與人為善的善念化解了人們的不平和尷尬，同時也真誠地分享了朋友的快樂。
宋代的寇準與王旦，同朝為官，王旦為宰相主管中書省，寇準為副相主持樞密院。兩人性格相左，一個柔和，一個剛直，所以常有摩擦。一日，中書省有文件送樞密院，不合詔書格式，寇準便把這件事報告了真宗，王旦受到了責備，中書省的官吏也受到了處分。沒出一月，樞密院有文件送中書省，也違反了詔書格式，中書省的官吏很高興地呈送王旦，認為報複的機會來了。王旦卻叫人送還樞密院。寇準十分慚愧，拜見王旦說：“您真是有天大的度量啊。”
王旦與人為善，寬容對待同僚間的摩擦，不僅消除了彼此隔閡，確保了政壇穩定，而且以自己的高尚情操與人為善，“善”出了政績卓著的一代名相――寇準。
現實生活中，有些人不討人喜歡，甚至四麵楚歌，主要原因不是大家故意和他們過不去，而是他們在與人相處時總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責，人為地造成矛盾。隻有處處與人為善，嚴以責己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎。在很多時候，你怎麼對待別人，別人就會怎麼對待你。這就教育我們，要待人如待己。在你困難的時候，你的善行會衍生出另一個善行。
孟子曾經說過：“君子莫大乎與人為善”。善待他人是人們在尋求成功的過程中應該遵守的一條基本準則。在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關係。我們去善待別人、幫助別人，才能處理好人際關係，從而獲得他人的愉快合作。那些慷慨付出、不求回報的人，往往更容易獲得成功。
總之善待他人就是善待自己。如同中國有句古語說的那樣：授人玫瑰，手留餘香。
4、實施側向思維
有一個故事，一人想過河，便大聲問到：“哪位船老大會遊泳？”話音剛落好幾個船老大圍了過來，隻有一位沒有過來，他便問那人：“你水性好嗎？”，“對不起，我不會遊泳！”，“好，我坐你的船！”。人們要問，為什麼偏選不會遊泳的船老大呢？原來，他運用了側向思維，船老大不會遊泳，必然會小心劃船，比較安全。