李陽冰見《碧落》之碑，數日不去；歐陽詢愛索靖之跡，下馬坐觀。二公之於慕古，可謂勤已。抑豈以摹畫之工而真宰不宣耶！
詩必相題，猥瑣、尖新、淫褻等題，可無作也。詩必相韻，故拈險俗生澀之韻及限韻步韻，可無作也。
謝茂秦雲：“白樂天正而不奇，李長吉奇而不正。”直囈語耳。
何元朗最喜白太傅，稱其“不事雕飾，直寫性情”，不知此政詩格所由卑也。
又稱白《琵琶行》、元《連昌宮詞》為古今長歌第一，殆見淺耳。
杜詩“苔臥綠沈槍”，柴虎臣詩“綠沈終日臥蒼苔”，亦是指槍。或雲楊用修嚐辯綠沈是色，非物名，不可單用，非也。古人名物，多舉色像形。《詩》稱“茹蘧”，不嫌是草。大黃大白，弓杯自見。《漢書》雲：“取青紫如拾芥耳。”又雲：“紆青拖紫。”後漢《樊君碑》：“龜艾追贈。”艾所以染綬。謝詩“交交止栩黃，呦呦食蘋鹿。”ゼ詞之家，類多裁綴。聊舉數端，知楊說之未足拘耳。
《滄浪吟卷》雲“發端忌作舉止”，貴高渾也；“收拾貴在出場”，須超遠也。
王昌齡集雲：“王維詩天子，杜甫詩宰相。”宋嚴羽《吟卷》雲：“論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。”然此等論，必自開元以後作者，方當受其折使之耳。
初唐用古句，盈川“少別比千年”，正字“丘陵徒自出”，間增一字，便與古意迥別，造入工，不嫌成構。然《白?ァ貳俺觥弊值倍鏈擔繳斷輪礎埃穸磷魅膁！敝行恕岸療繳用朗斃率行四輟埃嵌寥ド?
”中聖“讀去聲，而太白”醉月頻中聖“，是讀平聲。《左傳》”華不注“，”不“字讀付，如《棠棣》”鄂不кк“。”不“字言此山孤秀如華付之注於水，見虞摯《畿服經》。而李於鱗律詩以”華不注“對”醫無閭“，絕句我自能憐華不注”，俱讀入聲。律之審音家，諸公未免不識字之誚。
芮挺章雲：“道苟可得，不棄於廝養；事非理，何貴於膏梁！”殷雲：“名不副實，才不合道，縱權壓梁、竇，吾無取焉。”釋皎然雲：“無爵命有幽芳可采者，拔出於九泉之中，使與兩漢諸公並列。”古人是非登降，不苟如此。
若於鱗《詩刪》，不寬元美而蔽茂秦，足稱雅正，可以觀德。近則家擅珠璧，裂皆爭先，亦有予愛奪憎，好丹非素，風雅之役，兵戎劇焉。嗚呼！作者自難，選亦詎易道哉！
子?噸鵪丁罰景財墩咭病Ｐ幻睾瞧湫募備還螅患安琛端頹睢罰罌尚Α７蛞酪媸潰す釔浯識Ｈ糶患頡侗泵擰肺∪酥隊娓浮酚朽è渲荊構淘掌溲允咭玻≈鐐酥端頹睢罰粵羥睿庵鼻陳叮患把铩?
此漢、唐文格之別，故《反騷》意同《逐貧》，亦為考亭所掊。何索解不易，子?嗖恍乙?
陳無己《寄外舅郭大夫》：“巴蜀通歸使，妻孥且舊居。深知報消息，不忍問何如。身健何妨遠，情親未肯疏。功名欺老病，淚盡數行書。”趙章泉謂“中二聯虛字多而無餘味，若取前後為絕句，當不減盛唐。”予謂“欺”字露筋，亦非盛唐。
學詩如學書，必先求其似，然後求其不必似，乃得。
唐人文多似詩，不害為佳；退之多以文法為詩，則傖父矣。六朝人序記多似賦，不害為佳；子瞻多以序記法為賦，則委爾矣。
詩不專貴用事而不害乎用事，所謂太虛不拒萬有，真空不離色相也。詩貴自然而又不害乎錘鍛，所謂良金不憚單冶，美玉不嫌雕琢也。
詩者，溫柔敦厚之善物也。故美多顯頌，刺多微文，涕泣關弓，情非獲已。
然亦每相遷避，語不署名。至若亂國迷民，如“太師”、“皇父”之屬，方直斥不諱。斯蓋情同痛哭，事類彈文，君父攸關，斷難曲筆矣。而《詩》猶曰：“伊誰雲從，惟暴之雲。”又曰：“凡百君子，敬而聽之。”其辭之不為迫遽，蓋如斯也。後之君子，喜招人過，每相摭拾以資輸寫。夫朋友之道，本以義合者也，小瑕宜合好而掩惡，大過宜忠告而喜道，至不獲已，則徐引而退耳。今乃小垢宿愆，動見抵，深辭巧詆，務盈篇牘，不彼恤，蘄竭我才。約而數之，戾十有七。古人所糾，必務其大，乃有義不係於君親，事不交乎邦國，可以略置忘言，而得已不已。其戾一也。人非齊聖，孰無過端，閭巷之人，政複多レ，徒以交罕載筆，無與錄之耳。屬為文士，宜有同聲，而小露＜疒隻＞瑕，輒被鉛槧，文章所播，疾於置郵。於是帷牆既隱而郡邑交談，夙昔可磨而千古莫洗，是則君子之有朋，不如閭巷之無友。其戾二也。偶爾寄托，聯複鋪張，盈盈非蕩，生見嗬於拾遺；《封禪》非諛，死受嗤於和靖。原厥初情，未如所刺，吹索之後，方將見瑕。
其戾三也。又若愆歸往昔，德已更新，咒逝水以求迥，吹宿灰而成焰，將令日月一蝕，永絕還輝，使夫人而君子則非以諱賢，使夫人而小人則重之放棄。其戾四也。又或生有密交，死無血胤，賴子一瞑，托我千秋，爾乃未闡幽光，更搜隱。