關於“‘範跑跑’該跑不該跑”的討論，本來沒有太多的懸念。假如有塊大石頭即將掉下來，範美忠就站在下麵，他當然應該跑，任何動物在那種情形下都會跑的，否則就屬於腦子有問題；假如範美忠和他的學生一起站在下麵，他就應該先把他的學生推離險境，然後自己再逃離險境，否則就會被認為沒有師德。如果有誰認為在這種情況下範美忠先跑是正確的，我們可以向讚同範美忠先跑的人提個問題：“假如當時你的孩子也和範美忠站在一起，你是希望範美忠先跑呢？還是希望範美忠後跑呢？”麵對這樣的問題，會很少有人主張讓範美忠先跑！為什麼？因為這裏討論的不是“本能”的問題，而是個“道德”問題。道德是調節人和人關係的倫理範疇，說的是我們應該如何對待別人。假如隻是討論人和災難的關係，討論人麵臨災難時應該還是不應該躲避，答案是毫無疑問的。假如在災難麵前涉及到了人和人的關係，包括一個人和多個人的關係，也就出現了為人和為己的關係，這時就可能涉及到道德問題。如果和敵人站在一起，自己先逃離危險，把敵人留在險境，未必符合道德要求，但會被很多人肯定；假如與其他不存在敵對關係的人在一起，包括與自己的朋友、親人、同事或學生們在一起，災難麵前是不是先跑，就會涉及到道德評判。郭先生本來處在討論問題時的道德製高點，而“範跑跑”們不過是在偷換概念、強詞奪理。可惜的是，就因為郭先生一直處於暴怒狀態，使自己的觀點被模糊掉了，讓人看到的是一個不可理喻的“郭跳跳”以及他那拍桌子瞪眼睛的姿態，聽到的是他大呼小叫和“無恥”、“畜牲”、“混帳”之類的潑婦罵街聲，這反倒使許多人對“範跑跑”充滿了同情。因此，鳳凰衛視的這次討論，實際上是一次失敗的討論，非但不能夠春風化雨，弄不好還會謬種流傳，皆因郭先生暴跳如雷之過也！