心理學中將人腦對信息的處理過程分為“自動過程”和“控製過程”。前者是指人腦在潛意識的情況下自動處理信息，後者則是在意識的控製下，通過語言和行為處理信息。我們在生活中經常有這種感覺，當我們想起某件事情的時候，會潛意識的情不自禁，腦海中的某些信息就會被自動地處理掉。我們產生憂慮、煩惱等不良情緒，也是因為產生這些不良情緒的因素在大腦中通過自動過程被處理掉了。
智慧冥想就是讓我們用控製過程處理情緒。在智慧冥想的過程中，最重要的是明白自己在做什麼，然後客觀地理解這件事情，而無需對這件事加以判別或區分。有人做過一個實驗，讓參與實驗的人們在五分鍾之內說出在自己腦海中出現的詞語，但不要想起“白熊”這個詞。
實驗的結果是，這些人反而更多地想到“白熊”這個詞，這種有意識地抑製和想象之間的反差就被稱為“反彈效果”。同樣的道理，當我們意識到心中出現了不好的情緒，無法靜心的時候，就會下意識地想去抑製這種情緒，但由於“反彈效果”，我們的負麵情緒反而會更加顯著。
與其壓抑情緒，不如做一次智慧冥想，不要過多地責備自己，而是在對這種消極情緒提高警惕的前提下，對其加以分析，嚐試著理解、懂得這種情緒，然後集中精力投入到當下的事情中，把不好的情緒放在一邊。這樣一來，不被關注的負麵情緒自然會消解。
智慧冥想將人們的感覺分為三個類別：煩惱的感覺、中性的感覺和愉悅的感覺。而不安就是煩惱感覺的一種。產生不安的時候，我們往往會選擇拒絕或逃避的態度，但是這種做法不僅不能將不安消除，反而可能令不安成倍地增加。當不安感出現的時候，不要去逃避它，而要用智慧冥想的方式審視不安，這樣才能讓不安慢慢消解，找回平穩的心態。
按照冥想的一般方式選擇一個舒適的姿勢，感受自己的呼吸緩慢勻和地進行。當心緒漸漸平靜時，去尋找心中那份不安的感覺。這時你需要做的既不是跟隨它的腳步，也不是刻意地抵製它，而是要對其提高警惕，並領悟不安感帶給你的所有感覺，然後對它們加以分析：“不安來自於哪裏？”“這件事為什麼會讓我感到不安？”“這種不安給我帶來了怎樣的負麵影響？”隨著對不安的客觀理解，原本心裏產生的不安情緒就會變得越來越小。
很多時候，我們都是用固定模式看待身邊的人和事，但也許我們所認知的並非這個世界的本來麵目，而是從心中的固定觀念產生出的扭曲表象。因此，我們可以用智慧冥想的方式讓自己保持警惕，在看待各種問題的時候，靜下心來問一問自己，“是否用一種固定的思維模式思考問題？”“這件事情真的是自己以為的那樣嗎？”然後從既定的觀念中抽離出來，找到新的視角看待眼前的人或事。
總之，在進行智慧冥想的時候，要告訴自己不管是什麼人、什麼事讓自己產生了怎樣的負麵情緒，這種情緒產生的主要責任都在自己，因為這個世界賦予我們隨心所欲的想象和選擇心情的權利，我們的想法、行為和情感都是自己的責任。在冥想中提高警惕，並努力地理解自己的情緒，才能夠更好地了解自己的想法和情感，看清自己的缺點。
通過潛意識認識一個真實的自己，對自己有一個客觀正確的認識，才是培養健康心態的開始。
自閉冥想讓你遠離憤怒的泥潭
《中庸》曰：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。”情緒是我們潛意識活動的外在寫照，很好地控製自己的情緒，做到雖喜而能自禁，雖怒而不傷身，才能夠讓自己的潛意識處在一個和諧的“中庸”之道。
然而在現實生活中，人們大多數時候並不能很好地控製自己的情緒。有人做過一項調查，他們向近1700位上班族提問，“你是否曾因工作上的煩惱而生病”。結果顯示有超過八成人的答案是肯定的。其中52％的人因煩憂於複雜的人際關係而生病，另外三成則是因為繁重的工作量。在生病後，人們的普遍表現是發牢騷，火氣上湧，甚至覺得胸悶，無法喘氣。