他這樣巨大的身軀蜷縮在這卵宇之中，他的腰被壓的不能再彎，他的頭已被擠到了兩腿中間。“渴望”和“力量”使他怒吼，他舉起雙手向上撐天，雙腳發力向下撐地。天被撐的越來越高，地被撐得越來越厚。
天每高一丈，不周老樹就將枝幹伸高一丈，撐著這天，地每厚一丈，不周老樹就將根係長深一丈，穩固這地。
就這樣，天越來越高，地越來越厚。
直到有一天，無論他如何發力，如何怒吼，天也不再變高，地也不再增厚。他困惑，當所有的蠻力都不奏效，他有些絕望。然後他低下頭來，對，當他的頭不再高昂著無視一切。他才發現，在這“卵宇”的四周邊緣，天地接合一線之處，緊緊地粘連著，使天地難以再分開。
他才知道，天地不能一味的高，還要廣闊。
不周老樹將它一根強壯的枝幹化作一柄巨大鋒利的斧頭，靈物將斧頭持在手中，向天地的邊緣砍去，讓天地更寬闊，然後再回頭將天地撐的更高。
就這樣，天高一分，地厚一分，他再用斧頭將天地劈的更寬闊一些，寬度與高度本不就是相生相成的麼?
終於，天地變得很高很闊，天上的“水”化作雨雪落了下來，地下的“水”化作泉溪，彙成河海奔騰不止。天地之間的“水”化成雲和霧飄蕩在他的眼前。
他的渴望終於得以解飲。
然而他卻倒了下去，他力竭了，涅槃了，死了。
他的雙眼變成日月，頭發變成星辰，呼出的氣變成了風，他回蕩在天地間的怒吼變成了雷，他的皮膚和皺紋化為高山和峽穀。
為了使他斧創的天地更牢固，他將自己的四肢化為四根巨大的柱子。
撐著南天的叫南天柱，北天的叫北天柱，西天的西天柱，東天的東天柱。
四麵天因此得以牢固，然而中間的天卻搖搖欲墜。不周老樹便將自己化作了一座山，在這中天之界頂著天撐著地。不周老樹變成了山，靈物已經涅槃，但當初不周樹上的藤蔓眷戀著這片老地方，不肯離去，依舊纏繞著不周老樹所化之山。
不周老樹所化的這座山就是不周之山，也叫不周山。
自此，世間有日月，有星辰，有晝夜四季，有冷暖饑飽，有雷電風雨，氣候造化，精華日濃。
那死去的開天辟地斧創世界的靈物，便是後世所記的盤古氏神。
盤古死後，他對於水的那股渴望，由虛化靈，由靈化實。得天地蘊養，化作一神，名曰亢蒼，為龍身。盤古之精化作一神，名曰燭九陰，亦作燭龍，龍軀人麵。盤古之血化作一神，名曰形天，亦作刑天，為人身。
三神較力於中天境內，戰無日夜，波及不周山，不周山險將崩塌。幸有昔日巨藤伸藤延蔓將山抱住，又將自己的根係紮入山體才將不周山穩固住。
巨藤元靈出竅前來勸戰才將三神勸住，三神一戰惺惜，約為兄弟。亢蒼為長，燭龍次之，刑天最小。三神受巨藤之請分管世間水務及一應水族。燭龍居極北，管理北方水務；刑天居極南，管理南方水務，亢蒼居中，管理中方天水務。
自此，雲雨風雷，來往氣候，造化天地。天地間的各種靈華亦各自修元成神。
天帝、玄女、伏羲、女媧等等一應諸神漸漸出現在天地間。後來天帝以神力在中天境上開辟天界，邀請諸神同住，除亢蒼、燭龍、刑天三大水神之外，其他諸神應邀前往，以天帝為大，享受天地福嶽。
又過了三萬六千年，不周山的巨藤參透無上之道，棄世將遊九天之外。天帝恐巨藤離去後，不周山將會崩倒，到時中方天境不穩，自己的天界也將墜裂。於是在八天外追上巨藤靈神。
天帝拜請巨藤靈神道，“先神久居不周山，未曾拜謁，世以巨藤靈神相稱，未知先神真名是何？”
“吾之名非‘我’亦非‘你’吾名‘她’也。”
天帝不解，固請明示。
巨藤靈神笑曰“汝知天為何意？地為何意？而敢於天地間自名天帝!汝既不知‘你’‘我’，而又何問吾名？”
天帝慚，不能對，但請巨藤靈神留一固不周山之策。
巨藤靈神答道，“吾離山之時，已將吾所結化之實留於不周山下，他日自將萌生，汝再去請水神之首亢蒼，將太古留下的三滴精水滴在那仙芽上，待其根強藤韌，則穩固不周山足矣。”
天帝之心乃安，謝別巨藤靈神，往視不周山下，果見一仙芽萌生，纏於不周山體。天帝乃往中方天境府，請水神亢蒼將三滴太古精水滴於仙芽上。
亢蒼慨然應允，親至不周山滴下三滴太古精水。這仙芽為巨藤靈神之實，更兼精水所養，日漸茁壯，根須葉蔓遍布不周山，每百年一開花，花開燦爛，大為風景，自此天帝與亢蒼兄弟相稱。