李悟真乃是千年之前文風鼎盛的大越朝的一位大詩人，大書法家；被人稱作詩書雙聖。
秦牧對鑒定古物並沒有什麼經驗，但是他卻相信這絕對就是這位大文豪的手書真跡；原因很簡單，秦牧從前讀書時極為喜歡李悟真的詩，李悟真的所有傳世作品他都可以倒背如流；但是此本西山集中所收錄的詩卻比現在傳世的詩要多了近一倍；而且這些多出來的詩絕對是李悟真所作，因為秦牧相信除了李悟真沒有人能寫出這麼好的詩；就像秦牧前世時相信沒有人能寫出像李白那樣的詩一樣。
李悟真除了詩書雙聖的身份外還有一個身份，那便是千古第一名相！
李悟真考中進士後從西北邊陲一個小縣的縣令做起；十年時間便登上左丞相的位置，這十年之間他所治理之地無不風調雨順民心安樂；他每離開一地必定萬民挽留；他每任一職必定去除沉屙，福澤後續。
他登上相位時年僅三十二歲，在位三十年，將一個風雨飄搖的大越朝治理的強盛無比。在他死後大越朝迎來了一個曆史上最有名的昏君，此人在位三十年，勞民傷財的事情做了無數，即便如此，竟然也未將大越朝的國力耗空。由此可見李悟真的治國之能。
李悟真可以說是千年來讀書人的第一楷模，秦牧也是一個讀書人；所以他毫不猶豫的將此書納入懷中。
文家不愧是荊陽郡傳承數代的望族，收藏的東西件件都是價值連城的精品。
但是當秦牧打開最上層的中間的那個小箱子後，便對下麵兩層的東西看都不在多看一眼；這個箱子中隻放著厚厚的一本書籍；封麵上寫著《五行道術初解》六個大字。
秦牧用微微顫抖的手拿起此書，仔細翻看了一遍後便將眼睛閉了起來；這本書竟然是一本講解基礎道法的道書；而且此書頗為係統，既有五行道法初期的所有的修行法門，而且還係統的介紹了一些基礎的修仙知識，比如何為五行靈根，修煉中的一些忌諱等等，而且每種修行法門後麵還附有數種法術。
秦牧平靜了下如波濤般的心情，靜靜的考慮起來。
文家寶庫既然能有此等道書珍藏，那麼可以肯定文家和修仙界有聯係；但是，既然文家和修仙界有聯係那麼為何會被一個紅綢客鬧的雞犬不寧呢？
這有兩種可能，一是文家祖輩與修仙界有來往，但是現在這聯係已經斷了；二文家現在和修仙界有聯係，但是請動修仙者代價太大，或者請動修仙者的機會有限，文家不願意為了一個女子花費如此代價，或者浪費難得的機會。
若是第一種可能自然好說，但是若是第二種，自己是否帶給文家足夠的危機感，以至讓他們花費極大的代價或者使用珍惜的機會請動修仙者呢？
秦牧想來想去得到的答案是肯定的，自己開口便要八十萬兩銀子，這足以讓文家元氣大傷，而且更關鍵的是文家恩將仇報，已經將自己得罪死了，所以在文家想來這八十萬兩銀子很可能不過隻是個開始。若是如此那麼文家滅頂之災便在眼前。