她問道：“這篇檄文，不知出之何人之手？”並說：“有這樣的人才，讓他流落民間，得不到重用，這是宰相的過錯啊！”由於武則天包容性強，在她當政時期，忠臣良將不少於貞觀年間，如李昭德、蘇良嗣、狄仁傑、姚崇這些武則天任用的宰相，無一不是曆史上的良相。
養心莫貴於寡欲——皇家養心要訣
“養身莫貴於養心，養心莫貴於寡欲。”
宋太宗趙光義崇尚養生，曾命承相李防主持編纂了堪稱百科全書的《太平禦覽》，長達1000卷。其中，講養生的有2卷，保存了不少彌足珍貴的養生益壽的文獻資料，宋太宗逐一閱讀，並身體力行，保養自己。書中談到，“養身莫貴於養心，養心莫貴於寡欲”。
如何做到寡欲？就是要“守一”，“子欲養老，守～最壽”，也就是《黃帝內經》所講的“恬淡虛無”、“氣守丹田”。具體方法是：平心靜氣，調勻呼吸，慢慢躺下，注意力集中在臍下二寸的“丹田”穴上，也就是與一相守，別無雜念。守一，是一種最簡單的氣功。
宋高宗趙構，經常與醫家談論長壽之道。據《宋史·皇甫坦傳》記載：顯仁太後苦於目疾，禦醫屢治無效，高宗召皇甫坦為太後治眼病，高宗問皇甫坦：“何以治身？”皇甫坦說：“心無為則身安，人主無為則天下治。”
太後病好之後，高宗又召見皇甫坦，問人如何才能長生並保持很好的視力，皇甫坦回答說：“先禁諸欲，勿令放逸。丹經萬卷，不如守一。”心無為，就是不要胡思亂想，枉費心力，即“恬淡虛無”，使精神內守；禁諸欲，就是清心寡欲，不要貪圖不屬於自己的東西，以免耗損精氣神。皇甫坦的養生“高見”，使宋高宗茅塞洞開，遂親書“清靜”二字贈予皇甫坦。
怎樣才能做到“清靜”虛無，保持良好的心態？魏武帝曹操的兒子曹植對此深有感觸，並開了一個養心良方。
曹植是曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。他自幼工文善詩，才華出眾，為曹操所寵愛，“幾為太子者數矣”，故深為曹丕所忌妒，曹操死後，曹丕將曹植流放，貶爵為安鄉侯，後改封鄄城王、雍丘王、陳留王。在屢遭猜忌、愁腸百結、坐不安席、食不甘味的情況下，曹植寫了一篇流傳千古的《釋愁文》，以排解心中的憤懣，使自己保持良好的心態。
《釋愁文》最後開了一個絕好的消愁處方：“吾將贈子以無為之藥，給子以淡泊之湯；刺之以元虛之針，灸之以淳樸之方；安子以恢廓之宇，坐之以寂寞之床……”。此方專治精神抑鬱之症，其主旨是采用莊老學派的“無為”、“淡泊”的養生法，進行心理調養，讓人保持淳樸，淡泊名利，耐得寂寞，以減少外界的壓力，排除各種不利因素的影響。此方不失為一副治療心理疾病的良藥，有興趣者不妨一試。
《黃帝內經》有雲：“心為君主之官，主神明”。又雲：“心者，五髒六腑之主也……故悲哀愁憂則心動，心動則五髒六腑皆搖”。由此可見，中醫的“心”，不僅是西醫的“心髒”，它功能廣泛，主宰包括以心髒為主的血液循環係統，以及整個人的精神世界。如何“養心”，《黃帝內經》認為，“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。用當今的話說就是調養心情，做好心理衛生保健，保持樂觀向上的心態。