皇家心態調養之道
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以誌閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
——《黃帝內經》
大德必得其壽
孔子說：“大德必得其壽。”一般來講，不管是帝王將相、才子佳人，還是黎民百姓、販夫走卒，其健康和壽命都與他們的胸懷與心態密不可分。
現代科學研究肯定了人的修養與健康長壽存在著重要的內在聯係。凡是具有修養的人，都能與人為善，心態平和，不驕不躁，正確處理主觀與客觀的關係，順應客觀規律，從而使自己身心愉快，飲食增進，疲勞減少，保持旺盛的精力。這種良好的心理素質，還能提高免疫力，促進機體分泌一些有益健康的酶和激素等，使人體各組織器官的功能調整到最佳狀態，有效地抵製各種不良刺激和致病因素的侵害，進而預防疾病，促進健康，延緩衰老。
中國的封建皇帝，擁有至高無上的各種特權，享盡人間的榮華富貴，但並非是一個長壽的階層。據曆史學家統計，從秦始皇統一中國到清朝滅亡，在這2132年中，我國共有封建皇帝259位，其中可查出生卒年月的有209位，他們的平均壽命隻有39．2歲。其中活到70歲以上的長壽皇帝僅有8人，他們分別是：漢武帝劉徹，壽70；梁武帝蕭衍，壽85；唐玄宗李隆基，壽78；武後則天大皇帝，壽81；宋高宗趙構，壽81；元世祖忽必烈，壽80；明太祖朱元璋，壽71；清高宗乾隆，壽89，居中國曆代皇帝長壽之冠。此外，還有一些皇帝活過了“花甲”，在醫療條件較差的古代，也算是比較長壽了。
中國宮廷醫學表明，極少數皇帝之所以能夠長壽或比較長壽，其中一條重要原因是他們胸懷仁義，為人善良，情緒樂觀，印證了孔子關於“仁者壽”、“大德必得其壽”的著名論斷。
曆史上，一些比較開明的君主往往身體比較健康，壽命也比較長。他們的一個共同特點是：放棄暴政，愛惜民力，施行仁政，強國安民。
享年64歲的隋文帝楊堅，是隋朝這個隻有38年曆史的短命王朝三代皇帝中壽命最長的一位。由於他吸取了秦朝迅速滅亡的教訓，認為暴政必然違背民心，喪失政權，自己做了皇帝後總是勤於政事，體恤百姓，輕徭薄賦，讓飽經戰亂的人民得到休養生息。
一方麵，他寬政於民，用道德感化百姓。他認為，嚴刑峻法，以暴製暴，會遭到百姓的反抗，導致社會危機。因此，他下令製定的《隋律》中，廢除了秦朝以來的許多殘酷刑罰。他要求各地不能隨便殺人，對判了死刑的罪犯不能在當地處決，必須押送到京城長安經皇帝批準後執行；另一方麵，他嚴格要求王室人員和皇親國戚，削弱他們的特權，不讓他們依仗權勢為非作歹，禍國殃民。
有一個故事很能說明隋文帝楊堅的仁愛之心。
開皇二十年（公元600年），齊州一個名叫王伽的衙役和民夫們一起押解70多名罪犯到長安受刑。
按《隋律》規定，罪犯在押解途中必須帶上枷鎖，可這位膽大包天的衙役，卻為免除罪犯們頭頂烈日、頸帶枷鎖的不堪之苦，竟然冒殺頭之險，讓罪犯們解掉枷鎖自行到長安與他集合。臨別時，他嚴厲而富有同情地對罪犯們說：“你們犯了國法，受到刑罰，罪有應得。可是你們還給押送你們的民夫增添了巨大的痛苦，讓他們陪著你們長途跋涉，受苦受罪，難道你們能忍心嗎！”罪犯們都承認自己有罪，連累民夫，實在過意不去。王伽動情地說：“當然，你們帶著枷鎖長途跋涉，也很不好受。我想把你們頭上的枷鎖卸掉，讓你們輕裝行進。咱們約定時間，到長安城門集齊，你們能做到嗎？”罪犯們深受感動，一齊跪在王伽麵前說：“大人的慈悲，我們終生難報！”於是，王伽解散了民夫，卸掉了罪犯們的枷鎖，說：“如果你們失約，我隻好替你們掉腦袋了！”說完，王伽放了所有的罪犯，自己帶著隨從向長安進發。
結果，約定的時間到了，罪犯們一個不少地來到長安城門下，等候他們的恩人王伽。這件事傳到隋文帝的耳朵後，他不但不降罪王伽，反而馬上召見王伽，對他的仁愛之心大加讚賞，並把這批被王伽感化的罪犯召進皇宮，設宴招待，免除了他們的罪行。隨後，隋文帝特地下了一道詔書，要求各級官吏學習王伽，多用教育和感化的辦法治理百姓，而不要施行暴政，逼民造反。