鄭齊嬰
鄭齊嬰，開元中為吏部侍郎、河南黜陟使。將歸，途次華州。忽見五人，衣五方色衣，詣廳再拜。齊嬰問其由，答曰：“是大使五藏神。”齊嬰問曰：“神當居身中，何故相見？”答雲：“是以守氣，氣竭當散。”嬰曰：“審如是，吾其死乎？”曰：“然。”嬰倉卒求延昝刻，欲為表章及身後事，神言：“還至後衙則可。”嬰為設酒饌，皆拜而受。既修表，沐浴，服新衣，臥西壁下，至時而卒。
柳少遊
柳少遊善卜筮，著名於京師。天寶中，有客持一縑，詣少遊。引入問故，答曰：“願知年命。”少遊為作卦，成而悲歎曰：“君卦不吉，合盡今日暮。”其人傷歎久之。因求漿，家人持水至，見兩少遊，不知誰者是客。少遊指神為客，令持與客，客乃辭去。童送出門，數步遂滅。俄聞空中有哭聲，甚哀。還問少遊：“郎君識此人否？”具言前事。少遊方知客是精神。遽使看縑，乃一紙縑爾。歎曰：神舍我去，吾其死矣。“日暮而卒。
柳少遊
柳少遊善卜筮，著名於京師。天寶中，有客持一縑，詣少遊。引入問故，答曰：“願知年命。”少遊為作卦，成而悲歎曰：“君卦不吉，合盡今日暮。”其人傷歎久之。因求漿，家人持水至，見兩少遊，不知誰者是客。少遊指神為客，令持與客，客乃辭去。童送出門，數步遂滅。俄聞空中有哭聲，甚哀。還問少遊：“郎君識此人否？”具言前事。少遊方知客是精神。遽使看縑，乃一紙縑爾。歎曰：神舍我去，吾其死矣。“日暮而卒。
洛陽婦人
玄宗時，洛陽婦人患魔魅，前後術者治之不愈。婦人子詣葉法善道士，求為法遣。善雲：“此是天魔，彼自天上負罪，為帝所譴，暫在人間。然其譴已滿，尋當自去，無煩遣之也。”其人意是相解之詞，故求佑助。善雲：“誠不惜往。”乃攜人深入陽翟山中。絕嶺有池水，善於池邊行禁。久之，水中見一頭髻，如三間屋，冉冉而出，至兩目，睒如電光。須臾雲霧四合，因失所在。
晁良貞
晁良貞能判知名，性剛鷙，不懼鬼。每年，恒掘太歲地豎屋。後忽得一肉，大於食魁，良貞鞭之數百，送通衢。其夜，使人陰影聽之。三更後，車騎眾來至肉所，問太歲：“兄何故受此屈辱，不仇報之？”太歲雲：“彼正榮盛，如之奈何！”明失所在。
李氏
上元末，複有李氏家不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳雲：“得太歲者，鞭之數百，當免禍害。”李氏鞭九十餘，忽然騰上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略盡，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家滅盡，夜中，令奴悉作鬼裝束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其後襲封蒯公。
又
囗州有人。亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼，其家不識。移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：“此太歲也，宜速埋之。”其人遽送舊處。經一年，人死略盡。
張寅
範陽張寅嚐行洛陽故城南，日已昏暮，欲投宿故人家。經狹路中，馬忽驚顧，蹐跼不肯行。寅疑前有異，因視路傍墳。大柱石端有一物，若似紗籠，形大如橋柱上慈台，漸漸長大，如數斛。及地，飛如流星，其聲如雷，所曆林中宿鳥驚散。可百餘步，墮一人家。寅竊記之，乃去。後月餘，重經其家，長幼無遺失。乃詢之鄰人，雲：“其婦養姑無禮，姑死，遂有此禍
燕鳳祥