東山魁夷曾留下過一句名言表述了他與川端康成的區別，他說:“藝術充滿了黑暗與悲傷，我把它們埋藏到了心底，而他卻把它們展示給了別人。”
名言：
每個人都是在荒涼無毛的的曠野上空不聽飛翔的鳥兒。每個人的心裏又都有一泓清泉，隻是有時已被生活的瑣屑遮掩。如若夜半醒來聆聽到細微的聲音，那定是泉水的清響。
我的活著，與野草一樣，也與路旁的小石一樣。
準確地說，我，與其說是生存，不如說是被生存，被作為日本畫家，被作為風景畫家。這種外力應稱什麼呢？我也不知道……
沒有對人的感動，也就不會有對自然的感動。倘使沒有人的感動為基礎，就不可能看到風景是美的。
溫潤的島國環境，培育了日本人親近自然、愛戀人生的溫柔細膩的情感。在感覺的洗練方麵，別國無可倫比。
我時而來了，時而去了，沒有應具的常居之世，常住之地，常安之家。隻有流轉無常，才是生存的標誌。
我是為人的靈魂為作畫。
繪畫是人的發現，不僅靠感受，而且靠思維，畫家的思維不能不伴隨著情感，思維也是感受，不過是深化了的感受。
我將一如既往地隨意遊於山野，在不斷地與自然對話中尋求作畫的契機。
我愛畫的，不是人跡未踏的景觀，而大多是讓人感受到充滿人類氣息的風景。雖沒有出現人物，但我畫的是作為人類心靈象征的風景，風景本身就闡明人的心靈。”
隻有舍棄自我,才能看見真實.
為藝之道，貴在不改初衷
倘若櫻花常開，我們的生命常在，那麼二者的巧合不會引起任何感動。花兒由於其可能凋謝才更顯示出生命的光輝。在感到花兒美好的心靈深處，我們一定會在無意識中不由得彼此珍惜自己的生命，感到在這茫茫世界的短暫生存期間能有緣相遇的喜悅。"
一葉墜地，決不是毫無意義。正是這片黃葉，換來了大樹的盎然生機
一個人的死，關係到整個人類的生。
一出生，我就成長在東西方的交接點上。對異國的憧憬，對故土的眷念，就是我的宿命。
靈光：
《花明》是東山的代表作之一。1968年畫家在日本“傳統文化的首都”——京都構思以“京都四季”為題的係列畫。4月10日，適值陰曆十五，畫家在白天特意觀察了京都名物——圓山公園的夜鶯，打算晚上乘月再來欣賞。入夜，畫家山郊外駕車回城——
忽抬眼，不由愣了：一輪碩大的圓月已驀地升起天邊。我驚惶地屏息期待，驅車飛駛圓山。入公園，終於輕舒了一口氣。幸而這裏離山近，盡管山端已通明，然月亮的倩影還未露出。那棵櫻，比白晝更幽婉動人、紺青的山影襯托下，數不清的枝條盛開著潔白透亮的繁花。地上無一片落英，仿佛一棵垂櫻濃縮了京都之春的全部精華。
圓月開始浮在紫藍的夜空了，花盛月圓，兩者瞬間觸目，似一見傾心。花盛一時，月圓一宵，二者合一的瞬間不知何年才有一次。若今宵的或雲或雨，則不得見。以後雖得見，我欲居其間又何等之難。凝視花月，京都的喧嚷消失了，隻有花月呼應的瞬間化為一幅純淨的畫呈現出來。想象中，花月相邀入畫並不很難；實際上，親睹花盛月圓相逢，比幻想有更深的感動。這種機遇，也許是一生才隻有一次吧。它支配我畫了這副《花明》。
名作：聽泉
鳥兒飛過曠野。一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。
有時四五隻聯翩飛翔，有時候排成字長蛇陣。看，多麼壯闊的鳥群啊!……
鳥兒鳴叫著，它們和睦相處，互相激勵;有時又彼此憎惡，格鬥，傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而失掉隊伍。
今天，鳥群又飛過曠野。它們時而飛過碧綠的田野，看到小河在太陽照耀下流瀉；時而飛過叢林，窺見鮮紅的果實在樹蔭下閃灼。想從前，這樣的地方有的是。可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續打這裏飛過。
不要認為鳥兒都是按照自己的意誌飛翔的。它們為什麼飛?它們飛向何方?誰也弄不清楚，就連那裏領頭的鳥也無從知曉。
為什麼必須飛得這樣快?為什麼就不能慢一點兒呢?
鳥兒隻覺得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而，它們不知道時間是無限的，永恒的，逝去的隻是鳥兒自己。它們像著了迷似地那樣劇烈，那樣急速地振翮翱翔。它們沒有想到，這會召來不幸，會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。
鳥兒依然忽喇喇拍擊著翅膀，更急速，更劇烈地飛過去
森林中有一泓清澈的泉水，發出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這裏有鳥群休息的地方，盡管是短暫的，但對於飛越荒原的鳥群說來，這小憩何等珍貴!地球上的一切主物，都是這樣，一天過去了，又去迎接明天的新生。
鳥兒在清泉邊歇歇翅膀，養養精神，傾聽泉水的絮語。鳴泉啊，你是否指點了鳥兒要去的方向?
泉水從地層深處湧出來，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地麵上一切生物的生死，榮枯。因此，泉水一定知道鳥兒應該飛去的方向。
鳥兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們終於明白了鳥兒作為天之驕子的時代已經一去不複返了。
鳥兒想隨處都能看到泉水，這是困難的。因為，它們隻顧盡快飛翔。
不過，它們似乎有所覺悟，這樣連續飛翔下去，到頭來，鳥群本身就會泯滅的，但願鳥兒盡早懂得這個道理。
我也是鳥群中的一隻，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。
人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。當你夜半突然醒來，你會從心靈的深處，聽到悠然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊!
回想走過的道路，多少次在曠野上迷失了方向。每逢這個時候，當我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進的標誌。
泉水常常問我：你對別人，對自己，是誠實的嗎?我總是深感內疚，答不出話來，隻好默默低著頭。
我從事繪畫，是出自內心的祈望：我想誠實地生活。心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執，
心靈的泉水教導我：隻有舍棄自我，才能看見真實。
舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白對我說：美，正在於此
名作：一 片 樹 葉
無論如何，偶遇美景隻會有一次。因為自然是活生生的，它在不斷地變化。而且，眼望著風景的我們，也在天天變化著。如果櫻花常開，我們的生命常在，那麼兩相邂逅就不會動人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會感到無限的欣喜。這不隻限於櫻花，即使路旁一棵無名小草，不是也同樣如此嗎？
現代文明的急速發展，破壞了人類和自然之間平衡。人類的妄自尊大給這個世界帶來了越來越大的危險性。世界有必要恢複和諧的感覺。自然和我們都連接在一條根上，應當珍視清澄的自然和素樸的人類，要製止人類著了魔一般的貿然的行為。人應當謙虛地看待自然和風景，體會自然給我們的啟示。就在我們住地周圍，哪怕是庭前的一棵樹，一片葉子，隻要我們用心觀察，也會從中深刻地領悟出生命的涵義。
我注視著院子裏的樹木，更準確的說，是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今它泛著美麗的綠色，在仲夏的陽光裏閃耀著光輝。我想起當它還是幼芽的時候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊著一片幹枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上，你那幼小的堅強的嫩芽，生機勃勃地誕生了。
任憑寒風猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待著春天，慢慢地在體內積攢著力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發光。於是我感到百草都在催芽，春天已經臨近了。
春天終於來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地麵上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。
你迅速長成一片嫩葉，在初夏的太陽下浮綠泛金。對於柔弱的綠葉來說，初夏，既是生機旺盛的季節，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同夥伴們織成濃密的青蔭，遮蔽著枝頭，任鳴蟬在你的濃蔭下長嘯。
我預測著你的未來。等一場台風襲過，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。你的綠意，不知不覺黯然失色了，終於變成了一片黃葉，在冷雨裏垂掛著。夜來，秋風敲窗，第二於早晨起來，樹枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。
這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無意義的。正是這片片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機。這一片樹葉的誕生和消亡，正標誌著生命在四季裏的不停轉化。
同樣，一個人的死關係著整個人類的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，隻要你珍愛自己的生命，同時也珍視他人的生命，那麼，當你生命漸盡，行將回歸大地的時候，你應當感到安寧。這就是我觀察庭院裏的一片樹葉所得到的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關於生命的要諦。