光明法術界認定，在古代巫師都隨他們的主子魔鬼一起被天罰之陣打入黑暗之淵後，巫師這個邪惡的職業，就此便從世上絕跡了。
大法卻有不同的看法。在他那本著述《鄙人薩格魯森對巫師的一些研究》裏，大法薩格魯森說，人族社會最早一批法師，都是靠汲取古代精靈遺跡上記錄的法術知識而成長起來的。既然古代精靈遺跡中留有他們那個時代的法術知識，又為什麼不會留有他們那個時代的巫術知識呢？就像古代精靈的法術文字遺產能夠孕育出現代文明的法師一樣，古代精靈的巫術文字遺產照樣能夠孕育出現代文明的巫師來。不過大法薩格魯森在書中也承認，至他截稿為止，雖然他去過很多挖掘出的古代精靈遺址察看，但是始終沒能發現任何記載巫術內容的文字。可他認為，他沒這個運氣，可是有人一定就有這個運氣，發現了古代精靈遺址中的巫術內容，這些運氣好的人成了人族社會的第一批巫師，他們將本領傳授給收的弟子，將巫師這個職業傳遞了下來。
但是巫師既然存在，為什麼又沒有像法師一樣，公開身份，拋頭露麵呢？大法薩格魯森認為這都是緣於人族社會對巫師的偏見。遠古時代就扮演邪惡魔鬼的墮落仆從這一角色的巫師，到了現代更是被描繪得無惡不作、醜陋不堪。各地有關巫師出沒的傳言，也大多跟小孩丟失、神秘死亡和其他一些不祥的事情聯係在一起的。在書的最後，大法薩格魯森呼籲巫師不要再躲躲藏藏了，作為法師國的最高統治者，他保證讓巫師在法師國內將受到公平對待。
大法還舉死靈法師為例，鼓勵巫師站出來。他說，之前一直暗地裏活動的死靈法師們鼓起勇氣走到了明處，現在都生活得好好的，死靈法師的首領尼克魯大師貴為四大係法之一，死靈法師們也和水、火、幻三係法師一樣平等地生活在法師國內。
姑且不論巫師是否存在，可是隨著法師國的滅亡，一統人族的鐵蹄帝國高層對巫師的態度卻遠沒有大法薩格魯森那麼友好了。光明之神海雅自稱是新神的後裔，自然是對在遠古時代站在魔鬼陣營與新神對抗的巫師深惡痛絕。在光明法術界教義中，雖然不承認還有巫師存在，但又加了一句，若真有巫師存在，身為光明神弟子的光明騎士和光明牧師們必要將其殺之而除禍患。
即便是法師界，也僅僅是堅持認為巫師存在罷了，但是在對巫師的態度上，和他們的偉大導師大法薩格魯森也是大有不同的。火、水兩係法師界暗中流傳著，要真的發現了巫師，還是殺掉為妙，免得又成了死靈法師第二。唯一對巫師抱有同情心的，恐怕就是同樣被民眾用有色目光看待的死靈法師了。不過死靈法師界相當慎重，在對巫師態度的問題上從沒有明確表示過什麼。