語音篇 十三畫
槐擔
有一種兩頭尖的用來挑成捆稻麥柴草的扁擔，元代雜劇《趙盼兒風月救風塵》和明代小說《西遊記》稱為“尖擔”，還提到了俗語“尖擔兩頭脫”、“尖擔擔柴兩頭脫”。這種扁擔隻能插（殺）進稻麥柴草捆子裏，所以有的方言稱為“扡擔”。而武漢（郊區）和湖北其他地方稱為“cong擔”，有人寫作“蔥擔”（認為其尖子像小蔥的尖子），有人寫作“衝（衙）擔”（認為其可作衝打的武器）。
其實，應該寫作“忽擔”。《廣韻·東韻》倉紅切：“槐，尖頭擔也。”《集韻·東韻》粗叢切：“忽，擔兩頭銳者。”音義都相合。黃侃《蘄春語》：“今蘄州謂擔束薪之器曰忽擔。”湖北其他地方也多如此稱呼。據《現代漢語方言大詞典》，金華、績溪、寧波、溫州等地也如此稱呼。
現今的忽擔尖是用鐵製的，而《本草綱目》卷三十八“忽擔尖”條引孫思邈曰“取少許燒灰，酒服”，可治腸癰。可見當時的忽擔尖不是鐵製的，隻是把木扁擔的兩頭削尖了而已。安上鐵尖子，卻是以後的事。
跨（洽·恰）
抬起一隻腳向前或向左右邁（一大步），武漢話把這種動作叫qia或kaz。這應該寫什麼字呢？
其實，這就是“跨”。《玉篇·足部》：“跨，苦瓦切，又苦化切，越也。”折合成現代音，就是kui或kuo，普通話取kua音（去聲、合口、溪母）；而武漢口語取qiaZ或kctz音（平聲、開口、群母）．卻可以看做“跨”的訓讀（又分文、白讀）。
四川方言也跟武漢相同。《蜀籟》另造了一個會意字“夯”，稱剛結婚就懷的小孩為“夯門喜”；《四川文學》1978年第12期有“但見他隻夯了一隻腳出來”。
《廣韻·麻韻》胡加切有個“跟”字，釋為“腳下”，折合今音為XIO或ha。《蜀語》借用了這個“瑕”字，指出“急行曰大步瑕”；李潔人《大波》自注“跟門限”即“跨過門檻”。武漢不妨引進“跟”以顯示其方言特色。
如果強調跟通用語保持一致，也不妨借用“抹”字（音qia），指“用兩手掐住”，如“抹著腰”。如果嫌這個字生僻，還可以借用“恰”（武漢音qiaz或kd）字。
舅子·揪辮子
“舅子”，普通話口語指妻子的弟兄，武漢話亦然。年長的稱舅兄或大舅子，年幼的稱舅弟或小舅子，都很正常。不過，有的武漢人竟以此任意稱呼別人取樂、占便宜，很不文明，很不禮貌，極其無聊。漢劇《打城隍》中就有這樣的台詞：“看你這兩個舅子怎麼下地！”
這個詞還演變成口頭禪“個舅子”、“舅子事情的”，如《荒煤短篇小說選·隻是一個人》中，多次出現“個舅子的”，作為小說中人物的習用詞語。應當引以為戒。
武漢還有“舅佬”的說法，含親昵意味，如今不太流行。而流行的倒是“揪辮子”，這是戲謔語。
揪辮子，是把“舅子”的“舅”（去聲）變調成“揪”（陰平），在“揪子”之間嵌一個“辮”字，揪住辮子，顯得生動風趣。有人不知此理，說成“舅辮子”，無緣無故插進一個字而又弄不清所以然，就索然寡昧了。
鮮巴眼·木蚱了·汗蚱了
武漢有條歇後語：za（三聲）巴眼養瞎子——一代不如一代。這裏的“Za（三聲）巴眼”，指眼屎（眵）多或爛眼眶的人。