筋筋吊吊
《躋春台·吃得虧》：“況我家是草蓬（棚）筋筋吊吊，居他家是瓦房又大又高。”《<躋春台>方言詞語研究》釋“筋筋吊吊”為；破破爛爛，一條一條掛著的樣子。
按：筋，據《說文》義為“肉之力也”，《太平禦覽》引作“體之力也”，是“可以相連屬作用也”。用來泛指連接不斷的東西。和四川一樣，武漢也用“筋筋吊吊”來形容破破爛爛的一條一條掛著的東西，常指衣服的邊緣。還有“筋掛筋綹掛綹”的說法。但都不用於房屋破舊。《廣韻·有韻》力久切：“十絲為綹。”所以稱形成一條一條的東西為綹掛綹。
渣滓·渣子
粗俗下流的詞語，北京叫“髒字兒”，四川叫“把子”，武漢叫“渣滓”。有的人，說起話來愛帶上這類字眼，是一種惡習，很不文明，很不禮貌。而更嚴重的是，有的“渣滓”竟成了口頭禪。最近有一篇文章列出武漢的十大口頭禪，其中竟有一個是“個板馬”，說“這是很多外地人喜歡刨根問底的一句口頭禪”，對於它，“在武漢生活了幾十年的‘老武漢’也不一定說得清楚其具體含義，甚至不知道這幾個字到底應該是‘個巴蠻’、‘個板板’還是‘個板馬”’，“它大約與北方人愛用的‘他媽的’差不多”。其實，“老武漢”們並非都說不清楚含義，隻是不肯說，不願意說，不屑於說。它的本來寫法是“個把媽”，含義比“他媽的”粗俗、下流、惡毒得多。希望此地人、外地人無分男女老少，不要再刨根問底，不要用它做口頭禪，更不要用它來罵人。因為它“先天不足”，盡管經過N代人廣泛使用，現在似乎已顯得不那麼惡毒了，還是不能唯心地“以極自然的方式夾帶在嘴邊”，無論是“日常生活中平靜的對話”，還是“表示親熱時”，尤其是“在吵架時”。用語要講究美，醜話畢竟是醜話，其腐朽的本質難以化為神奇。
在普通話裏，“渣滓”有個比喻義：對於社會起破壞作用的人和物。武漢就是用它來稱呼垃圾的，如說“掃渣滓”、“渣滓堆”、“渣滓桶”、“渣滓箱”、“渣滓車子”之類。拾荒叫“撿渣滓”或“扒（pa）渣滓”。渣滓（垃圾）的特點有三：髒，廢，毒。
還有一個近似詞：渣子。通常指碎屑，就是指物品提取精華後所剩下的末子，其特點是細、碎、小，不一定髒、廢、毒，跟渣滓不一樣。武漢在春節後期，把為過節準備的較多的菜肴，戲稱為“渣子”，以此待客，稱為“扒渣子”，是謙虛、客套。這跟“扒渣滓（撿垃圾）”截然不同，不能混為一談。
“渣滓”的“滓”是上聲，“渣子”的“子”是輕聲。
寒包火
《躋春台·雙金釧》：“浩然感寒（受了風寒），大意吃了雄雞，寒火結胸，燒得胡言亂語，舌黑氣吼，日易數醫，撥解（調治）不開，三日而死。”
《<躋春台>方言詞語研究》釋“寒火”為：受了寒而發燒等現象（中醫術語）。
武漢方言也有“寒火”的說法，通常叫“寒包火”，指有火氣（炎症）又受了寒。
中醫有“六淫”之說，即風、熱、濕、火、燥、寒（見《本草綱目·序例上·五運六淫用藥式》）；六氣太過，是外感疾病的主要原因，即《素問》所謂“夫百病之生也，皆生於風、寒、暑、濕、燥、火”。“寒”即寒疾（寒症），因受寒而起；“火”指引起煩躁、發炎、紅腫等的病因。
鄒·築
漢劇《轅門射戟》有句對白：“是他這等之人，原要‘足’他幾句。”原注：“‘足’是頂撞之意。”
在武漢話裏，有個音zou（陽平）的詞，有塞、堵的意思，如說“溝～了”、“鼻子～了”、“箱子～滿了”等；引申為頂撞等意思，如說“我～了他幾句，～得他冒得話說”等。
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這個“zou（陽平）”，劇本寫為同音別字“足”，其實應該是“堡”。《玉篇·土部》：“鄒，側六切，塞也。”不過，這個字很生僻，也可以用“築（築）”字。《說文·木部》：“築（築），搗（搗）也。”段玉裁改“所以持也”，注音陟玉切。《西遊記》第八回中的“望菩薩舉釘鈀就築”就是用例。
在武漢，築（鄒）還可以作為語素構成“～坨子”（打、行賄）、“～賬”（交底、拒絕）、“～窟眼”（補虧空）等，也有罵人的話“～衣祿”（吃飯）、“～匣子”（進棺材）等。
強徒
武漢話把偷東西的人叫“強徒”，還把這個詞收進了一些熟語（俗話）裏，像“捉倒當強徒打”是形容狠狠地揍，“強徒久做必犯”是警告不要心存僥幸，“強徒遇到打劫的”是比喻好不容易弄來的東西卻被狠人搶走了，“強徒好做不好賴”是強調不能隨意指控，“隻看到強徒吃肉，冒看到強徒挨打”是比喻隻知道某人得了便宜、卻不知道他也有倒黴的時候，“歪戴帽，反穿衣，不做強徒就叉雞”是描繪這類人從形象上就看得出不是什麼好人，如此等等。
“強徒”一詞，明代戲曲《金蓮記》裏就有“允為世間義士，怎作海上強徒”，小說<西遊記》裏也有“偶遇強徒劫擄”的語句，清代小說《二十年目睹之怪現狀》裏也提到“那強徒得了信息罷了手”，如此等等。
辭書對“強徒”的釋義是“強盜”或“強暴之徒”（見《漢語大詞典》），本指蠻橫凶狠（如明火執仗、攔路搶劫等）的人，用來稱偷東西的人，未免不合分寸。
的確，偷東西的人通稱“小偷”或“賊”，有的地區稱“小賊”、“賊娃子”、“賊仔”、“賊牯”等，武漢卻稱“強徒”，揚州甚至稱“強盜”（見《漢語方言詞彙》），這是為什麼呢？
要知道，在千千萬萬善良人——尤其是舊社會、身家性命缺乏保障的“蟻民”的眼裏，無論是偷或搶的盜賊，都是可怕的。一切遭到過偷竊的人，絕不會認為稱賊（小偷）為“強徒”是不合分寸的。
在古代文獻裏，“盜賊”常常合在一起稱呼，辭書對“盜”字，概括為“偷竊”、“竊取或搶劫財物的人”、“詐騙、騙取”、“偷偷地”、“搶掠、劫持”、“賤人、讒佞小人”等義項（見《漢語大字典》），可見，稱小偷為“強盜”都不為過，更何況稱“強徒”呢！