語音篇 十一畫
黃皮寡瘦
武漢有歌謠：“好吃懶做，黃皮寡瘦，幹飯不吃，稀飯一溜（去聲）。”其中的“黃皮寡瘦”，相當於通用成語“麵黃肌瘦”。寡，是很、極的意思（見《漢語大字典》）。除武漢外，柳州、銀川、烏魯木齊、太原、長沙、婁底也有這個說法（見《現代漢語方言大詞典》）。
這則方言俗成語，來源可上溯到明代。《金瓶梅詞話》第七十二回就有這樣的描述：“想著一來時，餓答的個臉，黃皮寡瘦的，乞乞縮縮，那個腔兒。”證明已有些年代了。再看李拮人《大波》第四卷中的描述：“可憐的娃兒家，一個個黃皮寡瘦的，簡直像他媽的毛猴兒！”證明四川也有這個說法。此外，《北京土語辭典》也收了“黃皮兒寡瘦”的條目。
黃荊條
牡荊，落葉灌木，枝幹堅勁，古以為刑杖，又名楚。
《本草綱目》卷三十六“牡荊”條釋名有“黃荊、小荊楚”，李時珍謂其“有青赤二種……嫩條皆可為菖（ju，圓筐）囤（dun）”，武漢據此稱之為“黃荊條”。足見《本草綱目》影響之大。同時也可看出，李時珍撰書時收羅材料之廣。
蕭家婆婆
在武漢話裏，有這樣一些說法：“蕭家婆婆邇（理）你”、“蕭家婆婆肯買這種東西”、“你怪倒蕭家婆婆在”、“這些話隻有蕭家婆婆才信”，如此等等。其中的“蕭家婆婆”，有時換成“蕭家裏”或“蕭槐”乃至“丘槐”、“秀梅”之類。
這“蕭家婆婆”，有人認為實有其人，指的是20世紀20年代一名蕭姓軍閥的母親，她因昏庸無理為時人所詬病（這其實是仿照電影《風暴》附會出來的）；也有人考證是15世紀時蕭家灣一位拾荒的老太婆，她因在漢陽、漢口、武昌各設了一個收購店而聞名。
其實，“蕭家婆婆”的叫法，極大可能是虛擬的。古代泛稱青年男子為“蕭郎”，青年婦女子為“蕭娘”，那麼，再加上一個“蕭嫗”或“蕭媼”即“蕭家婆婆”，也是順理成章的。“蕭”音諧“消”，意為滅也、盡也、息也，屬於子虛、烏有先生、亡（無）是公之類；一古一今、一雅一俗，相映成趣。這正是漢語的文化意蘊所在。
另外，“蕭家婆婆”除了可以換成“蕭家裏”、“蕭槐”、“丘槐”、“秀梅”外，還可以換成“哪個”、“鬼”、“鬼的姆媽”之類，可見，“蕭家婆婆邇你”即“哪個邇你”、“鬼邇你”，意為誰也不理你。
摑·故～嘴巴、～天，～蛋、～．～
武漢有個音為kua陽平、義為打的詞，細致說來，有三個義項：一是用手掌拍打，如“～了一嘴巴（耳光）”；二是猛力撞，如“風把門～攏了”（有一種彈子門鎖，叫～鎖，能自動鎖上，必須有特製的鑰匙才能打開）；三是連續攪動，如“用筷子～雞蛋”。此外，還把“鑔”叫～．～。
與這些有關的字很多，一個是摑，一個是故（敲）．一個是搗。
先說“故”。《玉篇》口八切，《廣韻》恪八切，《集韻》丘八切，折合今標準音為ko或qid．都是開口呼，義為“擊”。
再說“播”。《玉篇》公八切、口八切，《廣韻》恪八切，折合今標音為ga或jid或ka或qid．都是開口呼，義為“刮”或“撻”。
以上兩字，跟今武漢音kua陽平，有開合的差異。
最後說“摑”。《玉篇》、《廣韻》、《集韻》注音都是古獲切，釋義分別是“掌耳”、“打也”、“批也”；今標準音為guii或guo，義為“用巴掌打”。不妨作為訓讀，用於武漢音kua陽平。漢劇《打灶神》劇本中就有“一嘴巴摑得來”。
如果講究本字，“故”字比“搗”更合適。
有人把與此同音的另一個字（用於～天、閑～）寫成“咵”。《集韻·馬韻》苦瓦切：“畸，言戾也。”折合今音讀kua上聲（不是人聲或陽平）；戾的義項有：曲（見《說文》）、反（高誘）、乖（見《廣韻》）、虐（見《玉篇》）、勁疾（李善）、破（高誘）、罪（杜預）、法（見《玉篇》）、善（見《廣雅》）、帥（即率，韋昭）、至（見《爾雅》）、定（杜預）、立（見《玉篇》）、燥（陸德明）、怒（孔安國）等（見《漢語大字典》），都與“閑談”不相幹。另外，《國語辭典》（1947年）畸音kua，義為“北方人謂異地人語音不正”；《現代漢語詞典》將“咵”作為廢除了的異體字，正體字為“侉”，音kua，義為：①語音不正，特指口音與本地不同；②粗大，不細巧。
所以“～天、閑～”等的～，不妨也用“捆”或“故”。
推屎蟲
蜣螂，昆蟲，全身黑色，胸部和腳有黑褐色的長毛，吃動物的屍體和糞尿等，常把糞滾成球形。北京等地叫“屎殼郎”（“殼郎”為“蜣”的分音）。
《本草綱目》卷四十一“蜣螂”條有異名“蠟蜣、推丸”，並引陶弘景曰：“蛄蜣之智，在於轉丸，喜人糞土中，取屎丸而推卻之，故俗名推丸。”武漢據以稱“推屎蟲”，更切合“取屎丸而推卻之”的說法，粗俗中有文化蘊涵。
接（擊）掌
漢劇《千秋嶺》有如下對白：
“不信，與你結掌。”
“你先結掌還沒有下地，又結掌，好厚臉！”
劇中的兩人，談的是打賭。《漢語大詞典·擊掌》：“民間賭誓者，雙方以手掌相擊，表示取信。”書證為《聊齋誌異·胡四娘》：“桂兒益恚，擊掌為誓曰：‘管教兩丁盲也！”’
這種“以手掌相擊”，即雙方相互拍擊手掌，通稱“擊（ji）掌”，如今也用於打賭，隻停留在口頭，並不用於行動；倒是用於表示鼓勵、慶賀等（見《現代漢語詞典》），如排球運動員得球後便有這樣的動作。
這種行動，武漢叫“jie（陽平）掌”，這可能是訛音，也可能是取“相引以手”（見徐灝《說文注箋·接》）之義，用漢字轉寫，都宜用“接掌”。而<千秋嶺》的“結掌”可能是作為同音借字，卻是巧合了。
接媳婦
《躋春台·失新郎》：“一尺五養到今二十已滿，才與兒接媳婦花燭合歡。”同書《六指頭》、《棲鳳山》、《活無常》中也有“接媳婦”一詞。
《<躋春台>方言詞語研究》釋“接媳婦”為：娶兒媳婦；娶親。
武漢也和四川一樣，稱娶妻（雅稱娶親）為“接媳婦”，用於男子接婚。“接”本義是“交”（《說文》），此處相當於“娶”、“迎娶”（見《漢語大字典》）。
眼睛跳
武漢的報上登了一篇湖北慢板《眼皮跳》，開頭就是：昨天一大早，老婆就醒了：“老公我的眼皮跳，你有有看倒？”
略微咬嚼一下，這“眼皮跳”不像漢（鄂）腔的味道。而且，一般也沒有稱“老公”、“老婆”的習慣。
由於眼睛疲勞或嚴重的沙眼，會引起眼瞼（即眼皮）的肌肉緊張而跳動。這種現象，普通話叫“眼跳”（不叫“眼皮跳”）．武漢話叫“眼睛跳”（也不叫“眼皮跳”）。據資料，柳州、黎川叫“眼皮跳”（見《現代漢語方言大詞典》），湖北慢板當然不該用廣西、江西的方言。
迷信認為，眼跳兆禍。在武漢，“眼睛跳”有時當做警告語。小孩子淘氣，大人說一句“你的眼睛在跳咧”，小孩也許要收斂一點（害怕挨打）。
蚱蜢
蚱蜢，昆蟲，外形像蝗蟲，常生活在一個地區，不向外地遷移，對農作物等有危害。