“小丫頭，該你講了。你要給我講什麼故事呢？”
春嬌冷哼道：
“我就給你講個《東嶽王泰山頂上現佛光》吧！”
4
唐代詩人杜甫《望嶽》詩雲：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小。
此詩描述的正是東嶽泰山。其泰山者，山勢磅礴雄偉，峰巒突兀峻拔，景色壯麗；乾坤皆秀，尖峰仿佛接通雲根；深沉洞府，日月分萬道金霞；萃巍岩崖，影動化千條紫焰。
真可謂嵯嵯峨峨的山勢，突突兀兀的峰巒，活活潑潑的青龍，端端正正的白虎，圓圓淨淨的護河，灣灣環環的朝水。山上有蒼蒼鬱鬱的虯髯美鬆，山下有翠翠青青的矮樹細草，山前有軟軟柔柔的龍須花翎，山後有古古怪怪的鹿角枯樟。
這一日晌午，就在泰山南天門上，一垂須老翁，正襟危坐，手拿一本《大丹直指》，輕拈胡須，口中念念有詞，麵帶微笑，給弟子們講經布道。
老翁輕咳一聲，頭頂上的白雲也微微驚散，可見其雄厚的功力。
老翁徐徐言道：
“此《大丹直指》，乃元人丘處機所述。述內丹理論及諸多行功方法，謂人與天地稟受一同。未出生之時，在胎中混混沌沌，為先天之氣；出胎後，臍內所藏元陽真氣逐時耗散，以至病夭。金丹之秘在於一性一命而已。性者天也，常潛天頂；命者地也，常潛於臍。頂者性根也，臍者命蒂也。心中藏正陽之精名汞、木、龍，臍中藏元陽真氣名鉛、金、虎。先使水火二氣上下相交，升降相結，用意勾引，脫出真精真氣，混合於中宮，合氣周流於一身；氣滿神壯，結成大丹。《大丹直指》不愧為仙人警語，爾等若依此長修，功在不舍，可謂非同小可。其修煉節次，乃分龍虎交媾、周天火候、肘後飛金精、金液還丹、太陽煉形、三田既濟、煉神入頂、煉神合道、臍精化神、棄殼升仙、超凡入聖諸類。其中前三種為小成法，謂可補助虛益氣，返老還童；斷而三種為中成法，謂可長生不老；斷後三種，為大成法，謂可成仙也。”
老翁話音剛落，弟子中有人問道：
“敢問祖師，何謂成仙？”
老翁嗬嗬一笑，言道：
“爾等數十年功修，竟不懂成仙何意？罷，罷，罷！命你去五鬆亭靜思去吧？”
弟子中又有人問道：
“弟子愚昧，不知龍虎交媾何指？”
老翁收斂起笑容，沉聲告之曰：
“此乃內丹術術語，謂元神元氣相交於丹田。《靈寶華法》雲：真龍者，心液中之氣；真虎者，腎氣中之水；氣水相合，乃曰龍虎交媾也。當年丹陽問重陽真人何者是龍虎，真人言道：神者是龍，氣者是虎，是謂性命也。夫神氣二字，呼喚無窮，今略言其大概，或謂……龍虎也。”
又有弟子問道：
“此術高不可測！敢問祖師，你老人家已練成幾何？”
老翁不再回答，揚手輕拈，不知怎麼就已摘下一團雲彩，向著問話的弟子扔去。這看似軟綿無力的雲團，頃刻間就塞進了問話弟子的口中。
老翁緩緩站了起來，長舒一口內氣。隻見晌午聚集在一起的濃厚雲層，一下子被老翁的這口內氣吹散。不一會兒，就現出一片蔚藍的天空。
天空藍得很瘮人，仿佛你能看清它的深處，它也能看清你的深處一樣。就在老翁走後不久，仍聚在一起驚詫祖師法力的弟子們，突然之間驚叫起來。
驚叫聲驚動了回觀休息的祖師，他微閉著雙眼問道：
“太蒼，外麵因何吵鬧？”
太蒼急忙回複道：
“師父，俗家弟子們看見您用法力呈現出來的霞光，所以驚慌不已。”
祖師笑道：
“太蒼，怎麼連你也愚昧起來了？那是佛光！我又怎能法力通佛呢？”
祖師睜開雙目，從窗口向天際望去，隻見天際邊佛門大開，金光普照，使他感到有無限的暖意。
祖師突然像想起了什麼，他提起一口氣，縱身來到外麵，仰首笑道：
“佛道實為一家。佛就是道，道就是佛！”
緊跟身後的太蒼問道：
“師父，您因何知道佛就是道、道就是佛呢？”
祖師回道：
“有人問莊子，你不是魚，怎麼會懂得魚的心思呢？莊子說，你也不是魚，又怎麼會知道我不懂得魚的心思呢？”
太蒼恍然道：
“弟子明白了，弟子明白了！”
祖師嗬嗬一笑，宏聲吟道：
五氣朝元值日長，三花聚頂逐時新。
吟罷，祖師隨即盤坐於地上，開天門，納天氣，運五行，任憑佛光緩緩納入丹田，導引入穴。
太蒼站在祖師身邊，他看見一道細若遊絲的光線，從九重天外若即若離地進入祖師的囟會、上星、神庭諸穴。
隻見祖師蒼老的麵容突然迸發出灼灼光芒，氣色由紅變白，又由白變紅。
太蒼知道，祖師的功力又進入一個更新更高的境界了。