當你有恐懼的時候，你感覺一下，那感受是好還是壞，你是希望自己常常待在那種感受當中，還是希望自己快點從那種感受當中出來，擺脫那種感受。
雖然我們可能還無法感知到完全沒有恐懼的狀態，但自己可以感受到一個時間段內沒有恐懼的狀態。你的心能夠告訴你，你是喜歡恐懼或是不喜歡恐懼。
恐懼狀態下，對生命本身是一種摧殘。你可以想象得到。在恐懼的狀態下，渾身戰栗，臉色發白，氣血上衝，等等，試想，那種狀態下，會對生命有什麼好處？
沒有恐懼，人會活得更好一些，就生命本身也會更舒適一些，這是無庸置疑的。也許，你怕沒有恐懼而失去生命，這不用擔心。受過現代教育的人都會知道，生命本身是生物的現象，而恐懼本身是一種心理現象。心理現象與生理現象之間互有影響，沒有恐懼，隻會增加生命本身的質量。
當然，人這種生物，有一種生存本能。沒有恐懼並不影響身體的生物存在狀態，反而會促進生物狀態的良好運行。
當然，誠如你言，一切都是建立在存在的基礎上，生命失去了，什麼都沒有意義。但是，心理上完全沒有恐懼與生命的存在之間實在是沒有對立。
沒有恐懼並不會失去生命，這可以由你自己在當下就試一試，假若你現在沒有恐懼，這是可能的。你可以現在就檢測一下，沒有恐懼的時候，你自己是否還存在。很清楚，你一定會存在，你可以說話，你也可以吃飯，你還可以行走、跑動，一切都不會有問題。
當我們沒有恐懼的時候，生命會更具意義，即它的質量會高一些，不僅生命本身會有高質量，即使心理上，人們也會更易於感受到幸福。
30歲之前以這種高質量的生命與高質量的心理狀態，去進行生活、工作與創造，你一定會取得很大的世間成就，曆史上許許多多的偉人，都是在這種狀態下取得了偉大的成就。沒有恐懼與苛虐人的心理狀態，是許多人的夢想與目標，他們千方百計地訓練自己，希望達到那樣的良好狀態。
納斯魯丁結婚，他到山上去度蜜月。在第一個晚上，半夜，有人敲門，納斯魯丁起床去開門。一個人手裏握著一支槍，是一個盜賊。他進了門，可當他看見納斯魯丁的妻子，一個年輕漂亮的女人時，他把偷盜全忘了。他對納斯魯丁說："你站在那個角落。"然後他圍著他畫了個圓圈，並對他說："不要跨出這個圈子，跨一步你就沒命了。"隨後他吻了納斯魯丁的妻子並與她作愛。
他走後，妻子說："你算什麼男人？站在圈子裏看別人與你的妻子作愛。"納斯魯丁說："我不是個懦夫！"他洋洋得意地說："每當那人背過身去我就跨出圓圈，不是一次，而是三次。"
這就是自我如何維持它自身的，隻是跨出圓圈。每當背轉過去，每當死亡沒有注視你時，你跨步。不止一次，而是三次！你感覺很好。每一個人都站在角落，周圍畫了個圓圈。你站在圓圈裏。有時你跨出去隻是為了感到你不是一個懦夫。但自我是一個懦夫，它不能是別的什麼。你看不見一個帶著自我卻沒有恐懼的人，那是不可能的，它不符合自然的方式。
為什麼是不可能的？自我怎麼能沒有恐懼呢？它不可能是永恒的，它不可能是不朽的，死亡將會來臨。自我是一種製造出來的現象，是你選出的，它將消失。當死亡存在，而且是一種必然，你怎麼能沒有恐懼呢？有時你可能跨出圓圈。就這樣。但自我不是沒有恐懼的。所以記住三個詞：一個是懦弱，另一個是勇敢，第三個是沒有恐懼。懦弱是自我的一部分，深層的部分，真實的東西，而勇敢是三次跨出圓圈，它也是懦弱的一部分，但是隱藏的，經過裝點的。它是覆蓋著鮮花的創傷，鮮花掩蓋著的創傷。勇敢不是別的，隻是經過裝點和修飾的懦弱；在每一個勇敢的人內心你會發現一個懦夫。隻是為了掩蓋那種懦弱，你營造了勇敢，勇敢是一種詭計。現在心理學家也知道了。