嗡！這話一出，眾人議論紛紛，都開始議論。
“我剛才的分析，隻是一家之見，具體是否契合聖人，我自然也不知道。”
寧語嫣微微一笑，美眸望向葉秋：“但語嫣相信，先生一定有辦法，證明這一點！”
朝聞道，夕可死矣！既然這句話，乃是葉秋所言。
那這句話，肯定也是破開，如今危機的關鍵！果不其然！在寧語嫣的期待目光中，葉秋沒有廢話，直接揭曉了答案：“在正史的記載中，朝聞道之‘道’，的確是指——仁義之道。”
“但論語這本書，並非是孔聖所寫，而是他去世之後，弟子們所寫！”
論語乃是儒家經典，裏麵記載了很多，關於孔子的言論。
但問題是，這本書的作者，壓根就不是孔子！論語的成書時間，乃是孔聖去世之後，弟子們為了紀念他。
一些優秀的弟子，彙聚在一起，大家你一言我一語，說了一些關於孔子在世之時，曾經說過的名句。
這些名句被整理之後，彙聚成一本書，於是有了——論語！參與論語創作的人多，並非隻有孔聖的親傳弟子，也包括大量的再傳弟子。
要知道，在孔聖輝煌之時，麾下有七十二大親傳弟子，更是有三千再傳弟子。
故而論語這本書之中，那些孔子說的話，究竟是不是真的，其實這根本無從考證。
而對於論語之中，孔聖說的那些名句，不同的讀書人，都有不同的理解。
因為對論語的理解不同，所以對論語的注解，自然也是截然不同。
就算是一本論語，同樣的文字和語句，卻發展出了三大學術流派。
朝聞道，夕可死矣！這七個字，被後世公認為，乃是孔子在對弟子，講解什麼是“仁德”的道理。
但葉秋的話，其實也沒說錯。
難道“朝聞道”這三個字，就隻是指代“仁義”之道？
論語又不是孔聖親自所寫，你真能確定孔聖，他真要表達這個意思？
而且孔聖說這句話之時，你能確定他當時，心中究竟如何想的？
無人知曉！這是兩千多年前的往事，後世讀書人豈能知道？
但葉秋，卻知道！“夫子當年，曾經問道於道家老子，這才有了——朝聞道，心生夕可死矣的感慨。”
“一兩百年之後，孔聖繼承者孟聖出現，老子也有了繼承者莊子。”
“莊子和孟子，而二人一動一靜，一個出塵一個入世，人二人的確是兩條平行線，彼此都沒有交集，卻點亮了那個時代的夜空。”
“但我身為孔聖弟子，曾將孔聖之道，再傳給了孟聖。”
“至於莊子此人，我雖然接觸不多，但我卻曾經和老子論道……”往事如煙，一幕一幕！世人皆知，道家莊子當年，曾經寫了一篇逍遙遊，從而領悟大道，最終成就了聖人的境界。
但在世人眼中，逍遙遊中的鯤鵬，卻隻是一個傳說，並非真實存在。
然而曆史的真相，難道真是這樣……