趙襄子不大高興，對王良說：“您教我駕車，沒把本領全教給我。”王良說：“我的本領全教給大王了，可是大王沒好好地運用。駕車最要緊的是讓馬和車配合得很好，駕車的人要把心思全放在調理馬上，這樣才能跑得快，才能跑遠路。可是大王落在後頭的時候，隻怕趕不上我；跑在前頭的時候，隻怕讓我給趕上。本來比賽嘛，不是跑在前頭就是落在後頭。大王把心思全放在我身上，還有什麼心思來調理馬呢？這才是大王落後的原因。”“爭先恐後”就是從這個故事來的。故事原來的意思是一個人參加什麼比賽，不能隻擔心自己的名次先後，而忘記了在比賽中盡量發揮自己的技能。
現在用這個成語，隻是怕落後要爭先的意思。
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，隻見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船遊覽。麵對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，隻見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
一片丹心
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追根溯源學成語
一片丹心：丹心，赤心，忠心。一片赤誠的忠心。
心安理得：自以為做的事情合乎道理，心裏很坦然。
得寸進尺：得了一寸，還想再進一尺。比喻貪心不足，有了小的，又要大的。
尺寸可取：比喻有些許長處。這是認為自己有才能的謙虛說法。
取長補短：吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。
短兵相接：指近距離搏鬥。比喻麵對麵地進行激烈的鬥爭。
接三連四：接連不斷。
四海鼎沸：四海，古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸，比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
沸反盈天：聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。
天不作美：天不成全美事。多指要進行的事情因刮風下雨而受到了影響。
美人遲暮：原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。
暮鼓晨鍾：佛教規矩，寺裏晚上打鼓，早晨敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。
鍾鳴鼎食：擊鍾列鼎而食。形容貴族的豪華排場。
食古不化：指對所學的古代知識理解得不深不透，不善於按現在的情況來運用，跟吃不東西不消化一樣。
化零為整：把零散的部分集中為一個整體。
整裝待發：整理好行裝，等待出發。
發凡起例：指說明全書要旨，擬定編寫體例。
例行公事：按照慣例辦理的公事。現在多指刻板的形式主義的工作。