默庵先生安君行狀
先生諱熙，字敬仲，姓安氏。太原離石人也。五世祖玠，金修武校尉。高祖全廣，以貲雄鄉閭，買書萬餘卷。曾祖升，不仕。祖滔，登經童第，金亡徙山東，愛真定風土，家焉。歲戊戌試中選，占儒籍。以郡博士舉貳其學事，貴遊子弟多出其門。父恕齋先生鬆，用名臣薦，起家江淮轉運司知事，累遷建寧令。中年謝歸，教授於家。母劉氏。
先生幼頴悟絕人，在繈抱間，已誦孝經。五六歲時侍恕齋膝下。隨目所矚，恕齋出以詩句，皆應口對。甫十歲，終日儼然端坐一室，博考經籍，晝誦夜思，至忘寢食，悉通其大旨。成童慨然有誌於求道，聞容城劉公以理學淑多士，欲往從遊，以烏君叔備為先容。劉公許之，將行，會劉公卒，往拜其墓，錄其遺書而還。又聞南方禮樂斯文所遺，老師宿儒尚有存者，盍往觀焉。行及中途，以疾止。始聞劉公之訃也，先生與烏君書曰：「某欲見先生之心無須臾忘，先生欲教之意亦甚厚，豈意天喪斯文。先生沒矣，而今而後惟當問學親賢取友，勉力孳孳，死而後己，庶可不負先生私淑之教，朋友期望之心，及某勉力大業之初誌也。」
國初有傳朱子四書集注至北方者，滹南王公雅以辯博自負，為說非之。趙郡陳公獨喜其說，增多至若幹言。及來為真定廉訪使，出其書以示人。先生懼焉，為書以辯之，其略曰：「道之大原出於天，其傳在聖賢。吾夫子既不得君師之位，獨以列聖相傳者筆於經，曾子傳之子思，子思傳之孟子，孟子沒而其傳泯焉。至濂溪夫子，不由師傳，默契道體，建圖著書。二程夫子擴而大之，然後斯道複明。至朱夫子，以為道之不明由說經者不足以得聖賢之意，於是竭其精力作為傳注，以著明之，至於一字未安，一詞未備，必沉潛反複，以求至當而後已。故章旨字義，莫不理明詞順，易知易行，所以妙得古人本旨於數千載之上。其關於天命之微，人心之奧，可謂極深研幾發其旨趣而無所遺矣。獨以世衰道微，俗生鄙儒膠於見聞，安於陋習，於朱子之說多不得其旨意而妄疑之，甚或不能知其句讀，於其平生為學始終之致，及所論著，多未之見，故其所說掣肘矛盾，支離淺迫，殊不近聖賢氣象。原其本意，蓋欲藉是以取名，率然立論，曾不知其為害之甚也。使其年益高，於天下之理玩之益熟，必當苶然悔其平日之為而火之矣。」其後陳公果深悔而焚其書，然後學者始服先生談經之精，識見之卓，而於朱子之學為有功。
古禮廢久矣，恕齋之遷居也，先生實左右之。首建祠堂以奉四世神主，冠昏喪祭一遵文公禮書，本之以愛敬，明講而熟習，合宜而應節，鄉人觀感而化者居多。先生之教人也，師道卓然，科條纖悉，皆有法度。入學以居敬為本，讀書以經術為先，其講說也毫分縷析，融會貫通，俾學者如親聞聖賢之言，心開目明，釋然無疑。是時弟子去來者常至百人，出入周旋，鹹有規矩，望之知其為安氏弟子。其間各以所學分教佗邦、仕為名鄉才大夫者，不可勝紀。凡當世名公巨儒經過宦遊於真定者，請問無虛日，先生各隨所問而告之，莫不虛往實歸。苟有饋遺而義不可受者，輙謝卻之。故翰林韓山王公以文章名中朝，視先生父行也，凡有製作必見示焉，其為世所推重類此。
憲司數以其行薦於朝，卒無所就，先生亦介然不動其心。故憲使中山王公、侍儀趙君以禮幣延於家塾，俾教諸子以及鄉人願學者。居無何，不幸以疾卒，至大四年五月十五日也，享年四十有二。先娶張氏，再娶焦氏，皆有婦行。三子：塈，垣，墉。二女：宜寧，順寧。塈、垣向學有立。宜寧適王氏。墉與順寧皆夭。越六日，歸葬稾城縣安仁鄉新裏先塋之次。真定之士鹹哀惜之。韓山以書唁恕齋雲：「令嗣物故，不惟安氏不幸，吾道之不幸也。」
先生早歲豪邁，中年涵養完粹，氣和色溫，事親至孝，與弟煦極友愛，一家父子兄弟自為師友。其學一以聖賢為師，尤深於六經、語、孟，嚐病近世治春秋者第知讀左氏，不考正經，因節左氏傳文議論敘事始末，依仿通鑒綱目，作小字分注經文之下，以類相從，凡左氏浮誇乖戾之語悉去之，秦、漢以來大儒先生之言及諸家之說可取者附注其後，庶觀春秋者以考傳，讀左氏者亦知有經。其大旨一以程、朱為本，以求聖人之意絕筆於莊公之十二年。為文章以理為主，皆有為而作。詩學淵明、晦翁，第以吟詠性情、陶寫造化而已。有默庵文集十卷，其佗詩傳精要、續皇極經世書、四書精要考異、丁亥詩注，以未脫稿藏於家。
嗚呼，昔者靖康之變，中原文獻悉輦而南，金有國百年，士之為學不過記誦詞章而已，其於性命道德之文何有哉，矧貞佑衰亂之餘乎！賴一二儒家傳其遺業，俾吾道不絕如線，若先生之家是也。先生天質之美，力學之篤，使天假以年，益充其所學，則著書立言開示學者，豈止於是而已耶！姑敘其梗概以授塈、垣，俾求立言君子圖不朽焉。謹狀。至治二年三月丙子，門生蘇天爵狀。
故昭文館大學士中奉大夫知太史院侍儀事趙文昭公行狀
趙氏世為蔚州蜚狐人。公大父昆，金元帥府評事，以材勇聞。父瑨，始附國朝，從太師國王平中夏，積有功烈，官至昭毅大將軍、河北河南道提刑按察使，由監中山，家焉。妣定國夫人楊氏。有子十一人，多知名，而公最長，諱秉溫，字行直。資端重，不苟戲笑。稍長，從金進士馮巽亨學。當是時，世祿之家以侈靡相高，獨公能敬讓以禮，偘偘自持，滋久愈謹，華問彌著。
世祖皇帝方居潛藩，收召一時聞望之臣，谘謀治道。歲己酉，帝在和林西，公入見，儀觀修整，應對詳明。帝異之，命侍左右。癸醜，征大理，甲寅征雲南，己未濟江伐宋，公皆從行。中統元年，帝即位，命公與參知政事李某行右三部事。稽考諸道工程，稱旨。三年，詔擇吉土建兩都，命以與太保劉公同相宅。公因圖上山川形勢城郭經緯，與夫祖社朝市之位，經營製作之方，帝命有司稽圖赴功。至元五年，兩都成，賜名曰大都，帝定都焉；曰上都，廵狩居焉。於時國家以幹戈平定海內五十餘年矣，而公卿多武力有功之臣，未遑文治，四方來朝貢者禮尤簡易。太保奏起朝儀，詔公及史公杠等十人共討論之，又選近侍二百人肄習之。公頗采古禮，雜就金製，度時所能行者習之。月餘，帝臨觀焉，大悅。命立侍儀司，拜公中順大夫、禮部侍郎兼知侍儀事，杠以下授官有差。八年秋八月，帝以生日為天壽節，諸侯羣臣鹹朝，公請行新禮。先平明設儀仗於崇天門內外，東西鄉虎賁羽林弧弓撮矢，陛戟左右，教坊陳樂廷中。於是皇帝輦出房，升禦座，謁者傳警，雞人報時，諸王、後妃、皇子、公主以次奉賀，通事舍人引百官班入，丞相進酒，教坊作樂，成禮而退。禦史執法，舉不如儀者有罰。三品以上官宴饗殿上，大作樂。日晡，皇帝禦輦還寢閣。自是每元旦受朝賀，冬至進曆日，冊立皇後、皇太子，建國號，上徽號，宣大詔令，諸國來朝，合行典禮皆公所論著也。
十年，詔收天下圖籍，立秘書監，進公少中大夫兼少監事。十九年，拜嘉議大夫、昭文館學士、知太史院侍儀事，未幾加大學士，進階中奉大夫。授時曆既行，公奏以太子諭德李公謙、校書郎楊公桓撰曆經、曆議。公以年老，屢上章丐免。宰相不可，曰：「公天子近臣，其去就非有司所敢議。」公入侍，承間為帝言，帝良久曰：「卿視朕孰老？」公不敢複言。二十九年，公有疾，始集侍儀司所行儀禮合為一書獻之。帝覽而稱善，命藏史館。