（初明仲求著此文約以歸閩南 質諸家譜塡歳月名諱封贈然後上石後明仲死濠上此本在朱良初處良初文公逺族也）
黎氏重建祠堂碑
禮曰君子將營宮室宗廟為先宗廟所以寓誠敬也三代以還定為廟製自天子至於官師視其上下以為孝差至漢有易為祠堂者考亭朱子家禮於其製度詳矣今士大夫家用之頋於門堂寢室或不能盡合焉者有能因人情而為之節文屍而祝之其非有得於製禮者本意哉惟廣東黎氏遂有今緒粵在高陽氏命南正重司天火正黎司地子孫因之以字為氏當宋高宗南渡有諱獻臣者自贑遷惠居博羅之白沙治三禮致身通顯晚知雷州以文學政事有聲其後諱宿者遷東筦之湟潨豐於產業敦尚行義尤好施與鄉裏化之族日以大諱弼者至孝奉親朝廷嚐表其門署其裏曰德本因建祠裏門之東以奉先祀有田以為經費又於祠西建義塾延師教族之子弟凡先世誥勅之在白沙者盡得而藏之宋德佑末祠與義塾毀於兵元至元癸巳興複如故又至正乙未複罹兵燹遂為草莽之墟矣際今聖朝治教並興黎氏族黨追念本始乃洪武庚戌之歳再複義塾辟祭田修祀事其中而權宜草創者踰年卒成之歳時享祭焄蒿淒愴降灌燎瘞禮無不備合族子姓幾六七十人睦婣之義逺邇所稱宋元以來為教官為邑宰者比比有之國家征用儒宿十世孫光起家監察禦史君子於此有以知世澤之厚矣會禦史公巡歴中都真以非才忝教臨淮以斯文禮見俾書其事於石夫禮有合祭之文蓋追逺尊先事亡如存固孝子慈孫所當致力者非有閟侐之地神而明之其何以通幽顯而無間哉黎氏自雷州府君肇始官閥昭穆祠世世承傳自南渡至今薦更事故廢而輒興誠敬之心百年一日豈但春秋享薦如見其笑貌聞其容聲而已耶今禦史上承天子耳目之寄繡斧所至風采凜然異日推本教忠疏封泉隧其祀事儀等又將增益而侈大之矣詩曰永言孝思孝思維則黎氏子孫尚引而不替以延裕於無窮哉真既備著其本末複係之以詩曰南廣海寓文獻攸聚有聞厥家孔樂斯土樂土是營宗事以承奕奕新祠神棲宴寧豢牲告碩以侑酒食孝享苾芬惟禮是式至陰冥冥格享欣欣工祝致告嘉爾後人後人多祉出司憲紀冠豸高峩皇華使指慶門煌煌祖考之光時其烝嚐永禩勿忘