至正元年，山浙行省宰臣以公年未及致仕，不宜早謝民事，移檄中書，起公視事。公又謝不堪。省臣卒以公名進命，未下而公病矣。公每典州郡，必首修學校以作養人材為先務，手點六經四書，教鄉校子弟，使廣其傳。公博學而文，讀書必先經史，醫書次之。凡冠婚喪祭、陰陽術數、天文地理、釋老之學，皆極其妙。嚐見相山為墓者曰“是後子孫當得某疾。”卜日行師者曰“是日當蹶領將。”已而皆果然。晚年益究性理，叅求“周邵程朱”心法，故得見大意焉。公貎狀魁梧，氣宇落落，望之若中原遺老。性剛介，不務細行，常麵折人過，而退無言。有為不善者。必相戒曰“是勿使吾汪使君知也。”始從徽國。在先帝時，賜予甚厚，既仕得祿，每分贍宗族，以彰君賜，無少吝色。以故晚年無儲蓄，自奉菲薄，處之恬然，公先世事宋，多識前代典，故壯年出入宮掖，尤知國朝禮。又敏於言，每被顧問，奏對唯謹與公卿大夫。同僚議事必稽經史按法律。平居好客，日未旰，戶外之屨滿矣。客不來則不樂，談笑亹亹，終日不倦。公有姊蚤寡，守節不可奪。公事之如母，養之終公之身焉。嚐招泰州人王公，知本教授於家，歿，公為營喪葬盡禮，使諸子為服心喪。王無子，命其侄為之後，複資而室之。又嫁其孤侄女。邦人為歌詩以頌公德，至今人能言之。
公所著書有《通鑒地理誌》二十卷。《地理考異》六卷。《生意齋筆録》三十五卷。《讀書記》十卷。《中朝紀聞》若幹卷。《博愛堂家藏方論》若幹卷，餘未竟集者，又數四。公又長於書法，凡鍾王以下，靡不究。晚年書益有名，力學益不衰。
至正二年秋忽感痁疾，既又腹疾。疾革以後，事屬其弟從道。八月七日丙午卒於鬆江裏第正寢。家無長物，琴書祭器而已。
公生於至元十六年十二月四日。春秋六十四。夫人燕山隋氏，太醫院使有之女。繼，吳郡蔡氏。皆先卒。子：男五人，曰謙，娶魯郡徐氏。曰繼祖，曰泰，曰晉，曰渙。女五人，曰財，適華亭夏日起。曰住。曰現。曰普。曰遵。皆在室。孫：男一人曰觀寳。女一人曰觀奴。經營公之喪者：弟從道、從禮、甥沈元複、故吏張俊也。從道等與諸孤謀以其年冬十一月十六日甲申，葬公於杭州臨安縣鳳亭鄉海塢山之原。從徽國之兆，以二夫人祔焉。治命也。
嗚呼！公事親盡孝，事君盡忠，居官而官事治，在家而家事理。夫君臣相遭於明時，而能有為如此，其嘉言善行，固當有以傳世也。使天假之以年，則其仁愛及物而功業在朝廷之上者，又何如哉？亨貞自童穉時，獲遊公之門，比弱冠而公妻以甥女，於今計廿餘年矣。平日行已立身之方，得於公者為最多。公沒，謙等屬以行實曰“先君子平生履歴知之詳者，莫若子。子其為狀。”遂不辭而録其大節，以備國史采擇，並求當代立言君子銘其不朽。
謹狀
○ 故忠翊校尉徽杭等處搉茶提舉唐公行狀
曽祖：元忠。妣：趙氏。
祖：信。妣：孫氏。
父：文洪。妣：沈氏。
公諱昱，字仲明。姓唐氏。世居雲間之海隅鄉。祖、父皆晦跡，為鄉裏老成人。公幼有誌氣，不與羣兒類。知有向上事業。不為同流合汙之行。及長，能卓然樹立，思有以顯其親。凡所趨向，皆勇於慕義進善。度量倜儻，表裏如一。善治生理。凡祖父產業，悉充廣之十倍舊製，然輕財，好予周貧賑急，奉上字下，惟視吾力，無少吝色。尤厚於宗族，敬愛無弛，禮事父母孝，待子弟嚴。於鄉黨之賢者、長者，皆推誠而親敬之，鹹得其歡心。故逺近悉稱其賢，謂盡親仁善鄰之道焉。
至順元年，郡境大饑，公慨然捐廩粟二千五百石，以賑施貧民，一境賴以全活者甚眾。有司具其事聞於朝，朝臣奉詔議以八品恩例賞之，授進義副尉，浙西袁部場司丞。在任四年，有餘鹽課，每歲報最公心，製事戶不煩擾，視他場為優，上司鹹稱其能。元統元年，改授保義副尉江西蘆潭批驗所提領。到任益廉，謹稱職，無廢事。至元元年，以年滿七秩，乞致仕。長官以公筋力未衰，曲意稽留，不聽。而公意不敢違朝廷通例，懇辭切至長官，卒不能奪其誌，翩然賦歸，營菟裘而老焉。有司複疏其事，以請朝廷頒恩例賜“七品秩、忠翊校尉、徽杭等處搉茶副提舉、朱衣象笏”以榮其老。公自以平生無仕進誌，一旦被國恩若是，每拳拳思盡奉公之心，以稱報效。
既歸故園，悉以田園家事付諸子，益延名師教諸孫以禮義。暇日則為園池植花竹以自娛，肩輿往來田野間，置酒肴召朋友，親戚歡笑，殆無虛日，鄉裏榮之，有餘力則營建橋道，凡若幹所。平生事佛尤謹。嚐親詣四明補怛迦山，感大士現像。其於佛刹，力所創建者，若同郡澱山寺大雄殿寳塔經閣，及諸像設廡宇也。所施予者，若杭之靈隱寺，則粟百石。澱山則千石。吳之開元寺則錢二千五百緡。洪之上藍寺，則五千緡。又嚐為飲食以供萬僧，其它不可以數計者尤多也。至順庚午，發帑財，以施饑民。為饘粥以食老弱。凡閱數月乃已。此皆出於中心推恕，非要譽於鄉黨朋友也。郡邑長官聞公之賢，鹹願與之交，不以民曹視公。公亦樂與周旋不倦。自致仕歸，則杜門不出矣。及今子孫五世同居，平日嚐以自己少年勤苦訓之，故皆能克家幹蠱，以承公誌也。
公生於宋景定甲子三月九日。顏貎粹然以和，老而彌健，至正癸巳，自春以來始羸瘦，不良於行，危坐終日，食飲言笑不廢也。至秋則氣息奄奄，澌盡弗任矣。八月十有七日，二子諸孫問起居，猶能呼其名，至夜分乃逝。壽考九十。娶臨安俞氏。繼澱湖邵氏。皆先公以歿。子：男四人。長，俊卿，娶上洋張氏，早歿。次，俊民，娶雲間金氏。次，俊賢，娶同邑張氏。次，俊良，娶澱湖陳氏，亦早歿。女五人。適邵聲甫、任宗逺、何士淵、俞忠、張子才。孫：男九人。世昌、世榮、世安、世忠、世能、世才、世華、世贇、世彰。女二人。適俞國才、淩居仁。曽孫：男十有三人。女十有二人。玄孫：男二人。俊民等卜是年九月二日丙寅，奉柩火葬於壽寧庵先塋。從治命也。
嗚呼！公生時能自異於眾，立身起家，以光前人。報國以忠，理家以法，處族以和，居鄉以慎，教子孫以禮義，老而康寧，歿乃委順，以壽考終其身，而子孫皆能承其誌不墜。其業可謂鄉之善士時之全人也。襄奉日嚴。諸孤以行述為請庸摭其梗槩，以求當代立言君子，銘其不朽雲。
謹狀
○ 元故建德路淳安縣儒學教諭曹公行狀
公諱慶孫，字繼善，姓曹氏。上世溫之許峯右族，世稱三王，以神明顯唐宋間者，鼻祖也。八世祖諱景修。分派秀之華亭文欽裏，代為文家。曽祖諱澤之，宋秉義郎戶部犒賞所差監硤石酒庫。祖諱應符，宋迪功郎衢州司戶叅軍。父諱榮老，宋宣教郎。
公之係，實嚴陵邵氏子。本生父，宋文林郎，處州州學教授，諱桂子。處州娶司戶公女曹氏而生公。公葢曹氏出也。宣教公早世秉義府君，命公後其舅氏，公雖外繼，而幼養於處州公克世家，學明書經，生於至元二十三年丙戌七月二十四日。初仕平江路吳縣儒學教諭，再調建德路淳安縣儒學教諭，皆得士論。
年甫四十，輒無仕進意，日以經史諸書陶情悅誌，得古人嘉言善行，輒書之片楮，揭坐右，踰月則滿壁。又徹而更之，躬自踐履，至熟之乃已。公田廬不迨中人家，取給伏臘，不求贏餘。惟於祭杞，必考求古禮，躬自營修，務為精潔，不以豐凶而有所過不及，誠敬嚴肅。眾人所難，公既為人後，為繼髙祖之小宗，益自（闕）虔恪，以宗祧為重。上世墳營之可考者，尤加封樹。先世銘表之未刻者，悉求名筆以識不朽，複著墓祭禮治革之，以為例程，力教子弟，訓以先世遺法，俾母墜家業於魏晉書法，素所嗜學，早歲即擅書名。
未中年，屏絶聲色，若物外人，築堂曰“安雅居”。群書其間，日夕莊誦，嘯歌忘倦，嚐曰“吾平生無過於人者，惟守吾聖門之學，以行吾儒分內事，雖不能紹先儒道統萬一，然不以世俗名利為身累，豈非陶靖節所謂『不以心為形役』，韓退之所謂『行已立身，自有法度』者，或可冀其遺意邪？”故翰林學士鄧公善之、張公西岩、虞公邵庵，皆公所常考德問業。安雅堂榜，虞公書也。奎章博士柯公敬仲、國子丞陳公眾仲、儒學提舉楊公廉夫，皆嚐為之記。
晚年，人皆以安雅先生稱之。公亦喜曰“此吾平生所以自任，若未死而人以諡我也。”踵門求文者無虛月，公所為文，必造理義，盡人情，無誇誕，虛逺態，不作鉤戟喉舌語。一語一字必有來歴，而意度皆從已出，故逺近鹹願得之。其所著古詩、近體、騷辭、記序銘狀、箴訓雜文，曰“副墨者若幹卷”。年益老而力學益不衰。晚年耳聰目明，夜書細字。又信意作小山水畫幅，殊有佳趣，老而彌健，葢有所養也。嚐曰“吾居華亭九峰穀水間，是邦之望，惟陸士衡兄弟為晉代文宗，今其遺跡皆不可見，能不感慨於千載之下。”暇日窮其讀書，聽鶴之地，遂買穀水東昆山陰，構堂於上，像二子以奠，且築室其下。興到即命扁舟徜徉其間。有司嘉其誌，嚐以聞於江浙行省焉。公於宗族間，尤善周旋，奉上字下，能竭智力。少年事處州公克，盡孝道，中年奉叔雲西、居竹二翁，又能委曲承順，事苟有不當者，則犯顏直言，必揆諸理乃已。