第57章(1 / 2)

○記五

沐齋記

黃子汝新顧名思義顏其所居之齋曰沐以問於東海陸山人山人告之曰沐之義大矣哉按沐從水從木成文又曰以木受水為沐山林之間萬木叢萃焉浹旬告旱焦槁枯焚沛然雨之蔥蒨改色早夜滋露欣欣向新勾者伸萌者達有不容遏之勢至於榮華果實以顯設造化生生之妙迨夫水泉涸落然後歸根養困以迓維新之會夫人心猶木也顧可無義理之沐哉易曰日新之謂盛徳屈木為盤凖以規矩挹水貯之時其寒暖以湔澡人身之汙垢一新舊染用享上帝成湯之銘曰茍日新日日新又日新夫利欲猶垢汙也顧可無沐浴之功哉彼異端者流窺見元化之秘妄意時日之間亦嚐以夘酉為沐浴矣鑿泉揠苗將襲取助長冀新新焉是襲抑末矣非汝新之謂也夫水木曰沐以自新也木水曰沐以新人也敬立而義行體周而用具斯義也孔子之舊也汝新其究而一新之哉汝新之先人未軒先生嚐以是道佐皇明之中葉顯而未融遂啟莆陽文獻之傳過庭之餘厥有聞哉從子如英山人同年進士也交舊而情新茲歸莆儻以質焉汝新曰願為記

怡怡堂記

歙據江南上遊山愈高地愈狹是故境愈勝居愈密而齒繁其人往往遊寓而散處也夫境勝則難遷居密則易爭人散處則情常不聨其勢然也由其勢而忘其俗之厚薄者恒民也夫難遷之至也鄙吝生焉爭之易也仇讎樹焉情之不聨也途人至焉君子將思變而通之乎通之者豪傑也黃君緬字惟中世家於歙慨然念地之故既以千金拓其宇又以若幹金作堂若幹楹工訖進其二弟約經而詔之曰斯堂之成也豈曰予之侈乎吾弟之相也抑亦先人之緒也昔之湫隘者今茲翼然其有立乎昔之櫛比者今茲廓然其有容乎昔之互出入者今茲驩然其有合乎桑梓森然其前後乎山林蔚然其環衛乎吾與若安焉息焉迎和導祥以引嗣續於百世也百世而下將複通之則斯堂也豈惟黃氏之堂哉抑亦歙之堂哉且不朽矣雖然非予之所敢必也二弟跽而俯曰唯唯於是兄作於前弟奉而趨兄止於中弟列而侍寒燠以時風雨以除弦誦俎豆日相周旋於堂隍之間蓋怡怡如也宗黨過而落焉共顏之曰怡怡之堂以成惟中載拜謝曰不敏敢辱教介予友人楊君伯立請記於予予交黃氏有日矣惟中懐清通之才篤厚彝倫崇尚文藝約字會中抱珪璋之器誦說載籍醞釀經綸經字守中勵高尚之操維持清門總統內範兄弟若此固足以望於歙矣而況於茲堂之作哉貽謀端本有出於風氣之外者豈豪傑士非耶予雖未獲登茲堂以覽觀山川之會合稽驗土木之精工考紀歲月之早暮以激引聲光於永永予獨愛惟中出於風氣之外也一居室且然況有大於此者哉夫一家始於一人有夫婦而後有父子有父子而後有兄弟有兄弟而後有子孫子孫以至於百人千人萬人其始本一人也由一人以至於途之人此古人之所以難也夫婦父子者恩之屬也兄弟者禮之屬也恩屬則固禮屬則疎故兄弟者恩之漸殺而禮之本始也恩以附於禮者兄弟也孔氏之訓曰兄弟怡怡豈非以其難哉夫怡怡之謂也和之至也和之至自兄弟始故曰致中和天地位焉萬物育焉況於茲堂哉予與會中有麗澤之雅會中方將以禮魁天下因取其義之合於禮者俾惟中歸而刻諸堂以為記

鴈山圖記

古稱山河兩戒南戒盡鴈蕩山雲山髙四十裏頂上有湖方可十裏鴈至棲之故曰鴈蕩袁采雲鴈蕩山溫州樂清東北山之通名也去縣九十裏而遙山蓋純石而土山不與焉沈存中雲諸峯峭峻險怪不類他山當是穀中為大水衝激土盡去而石獨立爾采複為圖序總之雲東西四穀西外穀有寺四曰古塔靈雲寳冠石門其流水自大芙蓉港出纜嶼其路平夷西穀有寺七曰能仁羅漢飛泉普明天柱華嚴瑞鹿其水自峽流筋竹澗出清江皆峻嶺自石門來者曰東嶺自芙蓉來者曰丹芳嶺自筋竹來者曰飛泉嶺達於東穀曰馬鞍嶺東穀有寺四曰靈岩浄名靈峯真濟其水自峽流白溪溪上有路通白溪驛東北有嶺曰謝公嶺達東外穀有寺曰石梁自石梁東北至雙峯以達黃岩左有穀曰南北合南合乃鴈蕩之北有崇徳寺水自蕩頂分流焉鄭向文雲古樹老藤蔽虧天日林顛葉隙時見異峯餘波泄注流為飛泉髙自雲霓懸瀉數道鴈山之大畧如此其雜記一時之勝者石梁雲月已沒白雲西來如流水風吹橡栗墮瓦上轉射岩下小屋從瓴中擊地上積葉鏗鏜宛轉殆非世間金石音靈峯洞雲兩大石相倚如合掌至掌中望見山嶨中青天如懸一片冰靈岩雲巨石孤立如人俯月出正懸東南角星象累累下垂四旁如遊魚噞喁以身為浮遊在灝氣上夜色如霜雪諸峯相向立儼然三四老翁衣冠而偶語能仁雲鴈山西南一峯絶髙下視眾山猶當是大父行舟行南海月餘常望見直西北有物如高髻亂發纔一握大倚為指南西穀雲出南戶望屋上山山圍屋如城府或累累然如蜂腰綴下而刳其中淫淫然如燕巢斜罥而部其戶囗〈幽頁〉者窊者仰者歕者羃者訛者傴者喙者掉者俛而窺者騰而上者如人皆具耳目口鼻而無一相似又雲從靈雲寺南入山時時過絶險挽牽懸藤偃木以過日正中僅到山顛望見永嘉城下大江如牽一線白李孝光雲北從天台來入古東甌郡境上望見西南有山相向立如兩浮屠遊者鹹曰此鴈山門戶也益深入其阻視羅漢洞東西天柱大龍湫猶人有眉目十八寺皆其肺腑也文人之所次第如此予聞之土人言秋遊鴈落有以哉南土溫溽春氣氤氳故有毒螫至草木黃落毒去乃可入數百裏山皆在目中無毫毛蔽遮嗟乎遊貴及時也哉予將問途焉有告餘者曰鴈山循崖而南百裏如畫自樂清道白河芳林逾窯囗〈山奧〉過長囗〈山敫〉原經古塔本覺寶冠石門諸寺出白溪驛謂之右路自黃岩由白若嶺入石梁過靈岩逾馬鞍至能仁出長囗〈山敫〉抵窯囗〈山奧〉謂之左路馬鞍嶺蓋其分界雲東穀之峯五十有三西穀之峯四十有八謂之百一峯有泉五有岩二十九有石三十三而石行廊為勝有潭七而沐浴為大池一澗一曰筋竹峽一曰經行門一即石門也有洞十二而道姑為古有溪四而四溪之水為會有嶺七而丹芳為峻凡四十九盤有障二而平霞為華有橋二有嶼二有合二即南北也有庵三而八扇為八庵有亭四而看不足為奇堂一曰資深遊人之所有事也餘性喜登臨中歲四方行萬裏而勝處必往蓋嚐至天台雲獨於鴈蕩有眷眷焉今老矣乃畫為圖聊以資臥遊之適爾因考論其槩為記近時陸文量以藩參出遊具列形勢謂西湖諸峯為劣至登平霞則獨立四顧疑非人間世也潘三峯禦史加品隲焉謂有勵拔有空洞有雄渾淵澄勵拔如介空洞如通雄渾淵澄如旁行不流各舉其人類之則又出丹青談笑外皆有關於茲山也因並記之