重刻家禮序
徽國文公朱先生家禮一書世行久矣曲阜郭侯節之倅鬆之明年將納民於軌徧求郡邑之文獻加意焉既得是書乃撫巻歎曰是不當家有而人傳耶既又從二三子讀之則又歎曰昔者先生之為是書也蓋雲自附於孔子從先進之遺意今允禮之為政也獨不得自附於朱子作家禮之遺意耶亟捐俸刻之刻成以示郡人陸深曰願有序深聞之禮也者理也先王因人情之多變於是為之節文以還於理孔子曰喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和夫喜怒哀樂其變蓋有不可勝言者矣節而後和故曰禮之用和為貴夫禮以和而行亦以不和而廢也先生之為是書也其義精其文辯其大指見於自敘其微意之所存則深有病於好禮者之無所折衷而貧窶者之不得與於禮也惟吾鬆饒而多才風俗淳厚重以侯之愛禮也既知教之必且富之由是君子和德於上小人和力於下庶幾先生之意日新而侯之惠鬆者日逺也深謹按此書成於隆興己醜行於先生易簀之後又按先生既修家鄉邦國王朝禮乃以喪祭二禮屬其髙第弟子黃幹氏成之書凡十有五巻今書四巻嚐經後儒撰次若文莊丘公尤有功於是書者類亦不失先生之意也竊惟先生大儒意在發揮周公孔子之道舉一世而劑和之兼總古今製為通禮以示法程惜也立朝之日淺居閑之時長著述之功多經綸之業寡意者有遺憾焉安知百世而下乃有同誌合德如侯者率其道而尊之而深也獲覩敦本複古之舉自吾鬆始故樂為之序侯別號複齋舉鄉貢於甲子科實孔氏之外孫雲
送郡伯何鴈峯入覲序
今上皇帝再朝萬方實維嘉靖五年之春正元朔於是天運又一新矣我鴈峯先生何公時以鬆守往際其會遂以守鬆之績獻明受上賞於是治化又一新矣先期戒行士民攀送歌舞載途跂望太平之盛於是耳目又一新矣少參王公時暘請舉贈如禮而以言屬之深乃作而歎曰懿哉此太平之典也夫上有至明則下有至良信乎相待而有成哉太平之業將不由鬆始乎夫治化大矣顧遇合之幾一也孔孟終身徒以難遇爾今有其人矣有其時矣有其遇矣太平之業謂非始於鬆不可也鬆在東南稱大郡其地狹而賦出之名多其民繁而擾生之事廣故鬆之治也難矣深初登朝待罪史官時嚐聞前輩知銓事者言惟爾鬆守擇難於良莫良於憲度之士既又曰非才禦史不可退伏田裏竊從鄉前輩習問郡事皆曰鬆之美俗視曩昔少衰矣非命世之才為之振起不可公實抱命世才方以才禦史來當維新之會視篆之初疎剔奸偽而幹沒之徒斂手彈壓豪右而漁獵之輩革心肅然示以簡易之道旬月之間百度改觀津津然太平之象矣公方詢求民隱振而起之觀感之下翕然風動此固前輩屬望之勤而當道選擇之意公於吾鬆豈偶然哉顧鬆也小不足以留公誠使留且久焉則所以深長而逺大之者豈徒吾鬆之福哉夫福莫大於恤民之隱知民之隱斂而錫之福於是為盛是故治有體時有變道有宜誌有定夫牧之尚寛糾之尚嚴是之謂體氣完則淳文勝則弊是之謂變物而付之時而措之是之謂宜不畧於易不怵於難是之謂定雖然知體而後能合變變合而後能隨宜使非誌定於先三者安從施哉公自少即有重望於嶺表思以孔孟之道自致於時庸其誌固已素定矣嚐宰一縣於浙南少見緒餘俾民屍祝今上臨馭之初風采議論為諫官第一選擇而來斂福鬆民實以四者之道行之而人或未之能悉也當寧必將聽而采之乎則太平之具在鬆矣深之言安敢誣也雖然此亦公之緒餘耳公學深而養完才髙而誌大發舒精藴以究太平之極以當天子丞疑之任此則非淺薄之所能窺也姑録其由鬆之始為序以別