“有銀子？”林綠依高興極了！這個時候，有一甕銀子是個多大的事，是一筆多大的橫財啊！要是在從前，就是來個一車一船的，她都看也不會看一眼，可眼下誰家都差這個，哪怕是陳家，這個富名遠播的陳家，此時此刻，最差的也是這個！這些銀子，能辦多少事啊！
“綠依呀，你回家的時候帶幾根淮山，回去煮糯米粥，再添幾顆紅棗桂圓，對病人的康複有特效。”林蔭墨故意不去接女兒關於銀子的話題。
“爸，你就隻讓我帶幾根淮山？不讓我帶幾根別的？”林綠依半是撒嬌，半是認真地說。
“哦？又不是金條，你也要呀？”林蔭墨笑著說，“其實，要不是現在有急用，留著這些銀子，也許以後是寶貝呢！”說到寶貝，林蔭墨就坐不住了，從裏屋搬出一個木箱子來，裏麵果然是一箱子的銀子。這些銀子卻不一般，灰蒙蒙的，一點銀光都沒有。
“綠依呀，你來看，這是我們林家先祖留下來的，這些叫紋銀，也就是我們中國在當時流通的貨幣。”林蔭墨挑了一些出來，有大小不一的餅狀銀，有零零碎碎的銀錠。
“還有外國的？”綠依覺得新奇，就靠上來端詳。
“你看，這是外國的銀元。這上麵還有文字，有紀年呢！”林蔭墨手裏的銀元是一枚西班牙銀幣，製作粗糙，可以看出手工打製的痕跡。手裏掂著這枚銀幣，林蔭墨無限感慨。他索性坐下來，衝起了好些天都沒顧得上衝的功夫茶，由這枚銀幣給林綠依講起了家史。
林家在清初發達，這是誰都知道的，在林家挖出銀子也是不奇怪的。有趣的是，這枚銀幣是西班牙早期手工製作的銀幣，上麵的“雙獅雙城”圖案跟後來大量流入中國的“雙柱”圖案接近，隻是前者粗糙一些而已。在中國，明清以後，白銀開始作為流通貨幣普遍使用。隨著社會經濟的發展，對白銀的需求量越來越大。尤其是對外貿易，中國商人喜歡用白銀做交易。此時，西班牙占領下的墨西哥盛產白銀，這些白銀被大量地運至呂宋進行交易。西班牙人喜歡中國產品，比如茶葉、瓷器、絲綢等等，而中國商人追逐白銀，於是，他們就在呂宋各取所需。16世紀至18世紀，大量的美洲白銀輸往菲律賓，再由菲律賓輸入中國。直至19世紀，也就是清朝道嘉年間，這種狀況才為之一變，西方商人和中國奸商勾結，把在印度生產的鴉片大量地輸入中國，導致中國白銀轉而外流，並且一發不可收，先後引發了第一次鴉片戰爭和第二次鴉片戰爭，使中國淪為一個衰退沒落的半封建半殖民地國家。
林家的紅頭船在海上做生意的時候，正是大量白銀流入的清康雍乾盛世時期。而林蔭墨手裏的西班牙銀幣上麵的紀年恰恰是1691年至1699年，也正是中國清康熙三十年至三十八年。這一時期，正是樟林港的紅頭船遠洋貿易進入興盛的時期！
摸著這些結滿斑斑鏽跡的銀幣，林蔭墨又說：“綠依呀，這民族的命運跟貨幣的變遷，總是貼得很緊的。國運興，這貨幣就穩定，國難當頭，這貨幣就動蕩。你看現在的市場，流通的紙幣就是一張廢紙，都說國破幣碎，何時方能不花這破碎錢啊！”
林綠依聽了，明白父親的心情，更理解父親的用心。她揀了兩枚銀幣，一枚是1691年的，一枚是1699年的，用一隻手帕包了起來，說：“爸，我會好好珍藏的，還有關於這些銀元的故事。”
林蔭墨將銀子收起，對綠依說：“這淮山隻是果一時之腹，而這銀子卻能治瘟疫之災啊！”
林蔭墨又從藥房裏給女兒提來一大包藥丸，遞給女兒時吩咐：“綠依，這就是用銀子換來的藥。川椒、綠豆、硫磺、明礬……每味取等份，研磨成末調以粥湯，搓成藥丸，專門治霍亂、中暑、嘔吐、腹瀉等症。每次七粒，溫開水送服。”
“好啊！爸，你這藥太及時了！不，是祖先這白銀來得太及時了，這是救命的白銀啊！”就在一家人圍在一起，喝著茶談著白銀，高高興興的時候，日本人已經來到了怡生堂。
四
1943年11月16日，日寇攻占樟東。
剛剛在三儒裏安頓下來的阪田，由竹野原田帶路，到怡生堂來見林蔭墨。
阪田的妻子一直患病，是樟林怡生堂的老顧客，以前來就診，都是扮成農婦，悄悄地來，悄悄地去，除了林蔭墨，誰都沒見過她的真麵目。病情日見好轉，阪田就一直想到樟林來麵謝。一進門，見到牆壁上掛著一條幅，上麵寫著：“心境無邊光燦燦，明月疑我是蟾光。”落款處，赫然是“田本三”！這田本三，原是日本醫科大學的校長，現隨日寇南支那派遣軍侵粵，是司令田中身邊的紅人。阪田對林蔭墨更加肅然起敬，一再表達了謝意。看著林蔭墨為其妻看了病，開完藥，他仍然沒有要走的意思，卻很有耐心地跟林蔭墨聊起了書法來。阪田說，他十年前在日本，曾經與田本三有過一麵之緣。又就田本三所題詩句的含義，虛心地請教了林蔭墨。
“這是我在日本讀書的時候最喜歡的一句詩，是你們日本的和尚明惠上人作的詩。意思是，在一個月光如水的夜晚，詩人禪誦完畢，偶爾睜開眼，但見殘月餘輝映入窗前。詩人在暗處觀賞，心境清澈，仿佛與月光渾然相融。當年的田教授總是用這詩句教導我們，行醫、做人都得有如此境界。”林蔭墨話鋒一轉，“隻可惜，如今的田教授，心中的那一片蟾光應該早就熄滅了！”
阪田似懂非懂，又吟誦了一遍，就再也坐立不安，準備起身告辭了。這時，仿佛是有人事先導演的，怡生堂外響起了一片噪聲。
為了對樟東“順民”進行一次“威懾”，日軍中隊長川端直人親率隊伍，在這樟林的八街六社大肆巡視示威。隊伍中有一門大炮，由就地抓來的12名挑夫分成兩班輪流抬著。這炮笨重，這挑夫又打從心底裏恨，步調就極不協調，走著走著就磕磕碰碰，亂了陣勢。來到怡生堂門口，有一挑夫說腳趾碰出血了，要進去請先生包紮一下。這個川端直人就發怒了，讓12個挑夫站成一行，聽候懲罰。還沒有抽出皮帶，川端的鼻子先動了一動，同時，他發現所有的士兵和挑夫鼻子都在聳動。一股異香撲鼻而來，不可抗拒。“狗肉！”有一日本兵，誇張地吸了一口香氣，叫了一聲，狗吠一樣。川端就讓他去把這狗肉拿來“咪西咪西”。這事恰恰激起了川端的壞心，他不打人了，改為彈鼻。他讓12個挑夫站整齊了，由他挨個用手指來彈，彈一個，叫一句“讓你咪西！”來到最後，他的手指頭有點麻木了，又改為托鼻，就是猛地將挑夫的鼻尖用力往上一托。這一下子，一股劇烈的酸楚感直衝眉心，直上腦門，挑夫淚水嘩地一下流了出來。“哈哈哈……”川端大笑，又戛然而止。被激怒了的挑夫狠狠地給了川端一記勾拳！當即隊伍就大亂了，被日本仔打得遍體鱗傷的挑夫由幾個同伴抬著送進怡生堂來。那一門大炮就被扔在街頭，最終還是日本仔自己將其抬上了鼎臍山。
想不到的是，過了一年，也就是1944年，因了這門大炮，日本仔鬧了一場笑話，至今仍舊是潮汕人茶餘飯後的一段古。
侵汕日寇的戰線拉得越長，離死路就越近，來到樟林時已經是強弩之末。
駐樟東的日軍，一方麵是糧食供給不足，士兵之間經常因為爭奪食物而發生內部衝突；另一方麵是武器裝備跟不上，又怕露了底挨打。周圍有多少抗日武裝力量在逼視，他們心中有數。於是就一再虛張聲勢，實則色厲內荏。有一次，新興街有幾個人到山腳摘青果，不小心被日軍抓去搬彈藥。有人將一個彈藥箱摔壞了，發現露出來的全是磚頭。各地日偽軍造木頭機關槍、重機槍來擺架勢的也相繼出現，最離奇的是鼎臍山頂的守軍，那一門曾經擱在怡生堂門口的大炮不知何時不見了。沒有大炮鎮膽，守軍心虛，居然悄悄地讓郭斧頭為其造起了“大炮”。
有時候，人太出名了並不是好事，郭斧頭就壞在斧下的工夫太出名了。當偽保長帶著日本人找上門來的時候，他好不容易聽明白，皇軍不為別的，就看中他的一手絕活，命他三天之內用木頭造一門大炮！這真是太荒唐了，別說他操了幾十年大斧卻從沒幹過這活，就是魯班聞知也會搖搖頭。可是，皇軍說一不二，偽保長說，管它屁用！當天，他就被關進鼎臍山頂的關帝廟，說造不出大炮就別想下山。
郭斧頭想了一夜，就橫下一條心當一回“漢奸”了。他心裏特別恨“漢奸”偽保長，要不是他，透水入船，日本仔怎知他有一手絕活？這麼恨著，在日本仔問他尋何木料的時候，他就使了壞，特指偽保長家門前那一株老樟樹。這可要了偽保長的老命，這棵老樟木據說是偽保長家哪朝哪代當上了什麼朝內官的祖先手植……管它屁用！皇軍說一不二，就是海龍王的定海神針也得搬上山。郭斧頭說那樟木質地堅實，又上了歲數，見風見日不爆不裂，耐得住敲打，如此好木材，別說大炮，飛機都可以造。
在砍樹取材的時候，郭斧頭跟偽保長有過一次短暫的接觸，恰恰是這次接觸，讓郭斧頭改變了對偽保長的態度，同時也改變了自己的命運。帶著木料重新回到鼎臍山時，郭斧頭的情緒異常興奮。刨花飛濺，樟香四溢，麵紅耳赤的郭師傅手下的功夫精細靈巧，有利索非常。不出三日，關帝廟裏就儼然擺著一門大炮了。
真是鬼斧神工啊！尤其是那個大海碗尺寸的炮口，線條勻稱，光滑如漆。日軍中隊長川端直人專門上山，來到炮前端詳了好幾個時辰，口中念念有詞，郭斧頭唯一聽清楚的是“喲西，喲西”。偽保長弄來一桶油漆，郭斧頭又依了日本仔的意思，把大炮漆得黑森森的發亮……多年之後，地方誌有如下記載：
一九四五年春，日寇大勢已去，軍用裝備缺乏，駐汕日軍司令部為穩住殘局，虛張聲勢，特組織一次軍事拉練。其時，所拉運彈藥皆用磚頭偽裝，還有一門木頭做的大炮，用兩匹馬拉著，來到樟林媽宮前，圍觀者甚眾。一日軍中隊長登高訓話，不料，踩中木匠事先安下的機關，炮座炸圈散架，當場爆出醜聞……木匠郭師傅一家，因此慘遭日寇殺害。
這木頭炮，換來後人一句很形象的俗語：“畫支虎屌驚山豬。”