搞搞平均主義，這容易，這和你在全國推廣這種平均主義，這就完全是是兩回事。第21個呢？
張魯是附身的兩代人教育，漢中人民的基礎之上，實行所謂，用我們現在話來呢，就是漢中百姓，其實覺悟很高，這是後來其他地區你完全做不到的。
再有一個因素，可能就是那個時候的屬地和漢中恐怕和你想像的完全不同哎那，是一蠻荒的很的地方。
張魯這個人，他所他的真實形象應該和史書中記載的完全不同，張魯物化認為它更像孟獲一個靠鬼神，靠嚇唬老百姓，實現他的****的。
就史書上的張魯其實應該和和現實生活中的不同。
張汝並沒有跳出一個其者的圈子是吧，張魯就是一個起義者漢鍾的政權。
在我們一個一個存在，強大自我意識的是世界裏，張魯所謂的那個大家的概念真的無法打動那些內心深處一加以以自我為中心的人，那我又一次提到了我這個概念和假這個，自我真的會實施跳出來。
表現一番，時最終的結論就是這是一場錯是好心辦了措施，是一次急於求成的空想，但是，其實這背後是一場文化的大碰撞國與家，對一場較量，結果其實是讓中國人放下心中的家，哎呀那個，路何止是要翻越千山萬水，我們為什麼一定要放下心中的自我呢，為什麼呢？
我們這一代人沒有經曆過所謂的很逗41閃念的那個時代，但是我們時候我們這一代人70後，我們時候受到的去教育權是集體大於個人。
其實，這種教育對我們以後的人生軌跡，產生了非常非常大的影響。
但是，隨著隨著年齡的增長，隨著人生閱曆的增加，我忽然覺得在今的社會土壤環境中，我心中的那個自我呀，在膨脹這種膨脹的結果，讓我很在意我自己的生活哎，他並沒有讓我變成變的殘暴變得貪婪而正相反我我，我心中的自由，讓我能以一個局外饒眼光去審視自己審視人生，像這樣去去發掘曆史哎，人生，因為和的自我其實，我告訴你充滿了幸福福是的，真的需要那麼多的打拚嗎？
你問過自己到底是什麼，讓你一路奔跑呢，是哎，還是恐懼呢？
張魯是一個用恐懼駕馭人心的，他的國民被叫做貴族，而他的官員叫G9所有人都不反對張魯，因為你反對我癸會找上門。怎麼讓你信這句話長，如有賬戶的辦法。這個時候。你回過身去，去想孔子去想孔聖饒思想，春秋時代的儒家進。
他們還可能存在更長時間是後來曹操占據漢中的時候，是有一種那點發了大財的興奮的是吧？
稿源使社會主，他張魯的政權存在了30年，而且據呢很穩固，如果沒有外部勢力的侵略。