坎肩是用那種工業帆布做的，做工很簡單，在一塊長方形的布麵上，從中間同樣掏一個洞，一麵開口，開口處有紐扣，兩邊外側略成弧形，同樣有長長的綁帶。俯著看，像古時候用的刑具枷鎖。開襟處用粗針大線縫製了一圈黑絲綢的滾邊。雖然有油膩的侵襲，但是黑白的反襯仍然顯得亮而紮眼。
纏腰帶就是一根寬半尺，長三尺的布，一根是棉的，一根是夾層的。夾層纏腰在半尺的幅麵上，從中走了幾道線，形成三道小格格，據說是裝銀圓和細軟之物的。棉質纏腰帶隻是在夾層纏腰上續了一些棉花，多了一張布而已。兩根都是黑棉布的麵子，紅粗布的裏子。裏子裏有許多補丁，塊塊都是大紅色的。
盲褲也叫瞎眼褲，直統統的腰，沒有前後之分，反正都能穿，這也就是所謂的瞎眼褲的來由吧。直統統褲腿，褲腿又不長，一個成年人穿起來僅能夠到膝蓋以下兩寸的位置，大概是為了便於爬山涉水的緣故吧。
嘛鞋是千層布納的鞋底，細麻繩分經分絡，編織的鞋幫，鞋尖上一個用麻繩結紮的彩球。彩球和用做鞋帶的麻繩斷的斷，散的散，丟的丟，已經所剩無幾了。
搭棍是紅棗木的，是這些家當中唯一放射光彩的東西，粗枝大節的棍形，配著棍頭上嵌的一個月牙形鐵件，棍尾鑲著一個尖尖的如同標槍一樣的鐵刺，讓人頓生陣陣寒意。搭棍的作用主要是跳擔的“貨郎擔”在上山下坡時隨時隨地進行休息，當然在\"擔子軍\"手中還有另外一個更為重要的用途，那就是武器，一件讓任何人和任何動物心驚膽寒的利器。
扁擔的顏色有些暗綠，摸上去有一種溫潤的感覺。扁擔的材質是桑木，是石岩大學實習期間從一位老護林員那裏知道的。那種木頭輕柔，任性好，使用起來不咯肩、不閃腰。是走山路、長路的上佳扁擔用料。
每到年節，老爸的第一件事就是將珍藏的這套行頭拿出來，放在上房的屋桌上，開始一件件摸索翻看，而後將搭棍和扁擔綁成一個十字架，將其他所有服飾，一件件象給人穿的一樣，按照順序穿戴上去。所有東西各按方位，佩帶整齊後，立在上房裏，猛一看就是一個活生生、威風凜凜的史前武士。
做這件事的時候，常常會有許多人圍觀，高擔叔活著的時候，給老爸打下手的肯定是他了，高擔叔去世後，這打下手的工作便一年一年輪換著，但是主角仍然是石岩的老爸--石三爺。
也就是高擔叔去世的那一年，石岩第一次看到，平時掛在扁擔和搭棍上戲服一樣的東西，穿在了人的身上。
石三爺穿著那套行頭為高擔叔送的葬，在舉行下葬儀式時，三爺呐一聲喊，猶如平地裏起了一聲炸雷，等石岩及其和他一樣大的夥伴們取下捂耳朵的雙手時，就看到了神奇的一幕。石三爺臉膛發紅，須眉皆張，口裏念念有詞，似說似咒，前弓後箭，手握搭棍，以左膝蓋為支點，搭棍的鐵刺挑起綁在高擔叔的棺材上的繩索，一個人生生的將300餘斤的棺木連同高擔叔一起放進一丈餘深的墓穴裏。
那一次，村裏和石岩一樣大的孩子象看戲一樣攆著，跟著看石三爺。
那一次，石岩看到了老爸的魁偉，彪悍與神武。
在日以後的日子裏，他就一直暗想著老爸的傳奇人生。當了記者，成了半個文人，他就更加迫切的想將老爸的事寫下來，拍成電影或者其他紀念性的東西。
高擔叔去世那一年，老爸已經別了別了不惑已經到了知天命的年齡了。
那次以後，老爸穿什麼衣服都沒有穿那套神秘的衣物的英武雄姿了。而他也不再苛求老爸的穿戴了，在石岩的潛意識裏，他老覺著石三爺是屬於那些遠逝的英雄遺落下來的一件佩飾，一個符號，亦或是末代英雄人物的最後一位代表。
是古代英雄就有理由和有權利來鄙視現代花哨、豔麗輕浮的裝束！！。