自己可是沒有帶口糧啊。
葉文軒在讀完《華夏功法百家錄》之後，又跟之前一樣把所有地方都徹徹底底的看了一遍，所有的細節，方方麵麵角角落落都沒有任何變化。
難，這個死亡空間真是難。
沒有辦法，葉文軒隻好回去繼續看書。不是葉文軒不願意想辦法破局，而是自己的能力有限，自己能夠想到的辦法就隻有那麼多，全部都試驗過了，沒有用。
沒有用就是沒有用，與其掙紮到死，不如試一試讀書這個突破口。
至少，在自己所有的努力中，隻有剛剛讀完這本書，才引起了圖書館的一次變化。
一本書消失了。
無論如何，這就是一個變化，一個最直接的變化。
在所有線索都不明確的時候，自己也隻能寄希望於這唯一的線索了。
再接下來，葉文軒看上了一本《鎖魂術》。這也是一種秘法，以自身的精神修為跌落為代價，強行突破所有的武技和功法，直接從精神力層麵發起攻擊，頗有一分領域的味道。
要修煉，就修煉那種大家都不會的，特別有針對性的，這樣才能起到出其不意的效果。
而且葉文軒還有另一層考慮，
阿蒙，瘋癲酒中人，還有胡天刀等人，之前的識海所受的創傷，就是精神層麵的創傷。雖然葉文軒知道《造化仙瞳訣》在精神力領域已經有著非常深的造詣，但是葉文軒至今為止，也隻是在精神修為方麵有著不錯的進步和天賦。
至於在一些精神力的手段方麵，葉文軒並沒有什麼實用的手段。
拿起鎖魂術，葉文軒開始了研讀。
《鎖魂術》這本書雖說是一個代價極高的秘法，但是也有武技的部分。也就是說，隻要自己靈活控製施展的強度，也是可以當做武技來使用的。最為直接的表現就是，對於精神修為比自己低的修行者，葉文軒可以直接做到一定程度的精神控製。哪怕是對於同等階的修行者，也可以做到幹擾。
在異世界，修行者對於精神力的研究倒還比較深刻一點。但是在華夏，大家都隻是隱約能夠感應到精神力的運用，但是沒有實質的應用之法。
其最根本的原因，其實是兩個世界的物質不同。
在華夏，輔助精神力的天地靈物，比如測試水晶，還比如一些魂石之類的寶貝，都極少出現，這類寶物都需要漫長歲月的孕育，方可出產極少的數量。
華夏的世界曆史，比起異世界，應該是要少了不下數億年。
所以哪怕是在同樣修行昌盛的時代，因為兩個世界的物質財富不同的緣故，對於精神力的研究成果是差了不止一星半點。
葉文軒似乎是對於《鎖魂術》這一類的法術，還算是比較有天賦，原本晦澀玄奧的一本書，在葉文軒手裏是讀的津津有味。
而且就連葉文軒自己也不知道的是，在他修習《鎖魂術》的過程中，他的雙眸閃耀著成百上千個細小的金色符文。
金光流轉，似是印下了書中的內容！