“果然夠長的…”索菲亞出奇地撅了撅嘴，不過她也發現，這東西雙方文明的鴻溝，並沒有成為自己無法理解東方故事的原因。
這本什麼“樁子求水”，道理好像還是比較通徹易懂，沒有什麼故弄玄虛。
或許，自己有朝一日，可以弄來一本讀讀，也說不定？就是不知道，什麼時候才有這個時間和行動。
桓伊繼續講述著他的故事，他的語氣溫吞清和，卻讓人有一種緊湊之感，仿佛是說故事的天生好手，道理是深入淺出，溢於言表的，隻是，來自西方的索菲亞，還有兩條魚兒，恐怕一時無法理解…
當然，這都是細節，細節！
“河神說：“這樣，那麼我把天地看作是最大把毫毛之末看作是最小，可以嗎？”
海神回答：“不可以。萬物的量是不可窮盡的，時間的推移是沒有止境的，得與失的稟分沒有不變的常規，事物的終結和起始也沒有定因。
“所以，具有大智的人觀察事物從不局限於一隅，因而體積小卻不看作就是少，體積大卻不看作就是多，這是因為知道事物的量是不可窮盡的；證驗並明察古往今來的各種情況，因而壽命久遠卻不感到厭倦。”
“生命隻在近前卻不會企求壽延，這是因為知道時間的推移是沒有止境的；洞悉事物有盈有虛的規律，因而有所得卻不歡欣喜悅，有所失也不悔恨憂愁，這是因為知道得與失的稟分是沒有定規的；明了生與死之間猶如一條沒有阻隔的平坦大道，因而生於世間不會倍加歡喜，死離人世不覺禍患加身，這是因為知道終了和起始是不會一成不變的。”
“算算人所懂得的知識，遠遠不如他所不知道的東西多，他生存的時間，也遠遠不如他不在人世的時間長；用極為有限的智慧去探究沒有窮盡的境域，所以內心迷亂而必然不能有所得！由此看來，又怎麼知道毫毛的末端就可以判定是最為細小的限度呢？又怎麼知道天與地就可以看作是最大的境域呢？”
其實仔細聽聞的話，河神與海神二者之間的對話，索菲亞也已經大概聽了個明白，發現並不難，隻是那兩條魚兒，卻發懵地可憐了，但饒是如此，它們也沒有半點打斷雲夢先生的意思，那眼神雖然呆笨，卻絕不空洞！
“河神又說：“世間議論的人們總是說：‘最細小的東西沒有形體可尋，最巨大的東西不可限定範圍’。這樣的話是真實可信的嗎？”
海神回答：“從細小的角度看龐大的東西不可能全麵，從巨大的角度看細小的東西不可能真切。精細，是小中之小；龐大，是大中之大；不過大小雖有不同卻各有各的合宜之處。這就是事物固有的態勢。所謂精細與粗大，僅限於有形的東西，至於沒有形體的事物，是不能用計算數量的辦法來加以剖解的；而不可限定範圍的東西，更不是用數量能夠精確計算的。可以用言語來談論的東西，是事物粗淺的外在表象；可以用心意來傳告的東西，則是事物精細的內在實質。”