武器總有損毀或不在身邊的時候，古時武林之中有單獨修持某種兵器的門派，以劍居多，多有‘器在人在、器亡人亡’之說。
那所謂的武士氣節、風骨純屬放屁，所依仗的武器，其實是指最強招術都沒有了作用，剩下的隻待等死。
所以華夏武林各大門派皆習徒手技法，頭、肩、拳、肘，腰、膝、腿、足，隻要使用得當，無一不是功敵之利器。
這種徒手格鬥技法在華夏多稱拳法，卻很少有哪門拳法單單隻用拳式，即用拳者，不過握如虎爪或虛成掌式，少有五指全握者。
隨後形成了多種流派，不同的手型、步型、手法、步法、腿法以及數量不等的跳躍、平衡、跌撲、滾翻等動作與技術組成各種風格和特點各異的拳法套路。
少林拳最初既完全歸於長拳類，樸實無華，剛健有力，結構嚴謹、節奏鮮明，來去風速，勢如破竹，利於實戰。
天下武功出少林實乃謬論，到是少林功夫融合了天下無數法門，單是拳法既吸收了迷蹤門、八極門、羅漢門、燕青門、潭腿門、二郎門、行者等各門武術的精華。
這百步神拳更是其中翹楚，剛中寓柔，剛柔相濟，攻擊範圍遠達百步之外，可於法術媲美，自然一下就吸引住了梁超。
一頁頁翻著墨香殘流的書卷，從剛勁的字跡中逐漸領略了百步神拳的大至修煉步驟。
拳分五式，仿鶴、蛇、豹、虎、龍五獸之形，分別運用人之一身精力氣骨神，自潛及深，交修互練，始臻上乘。
內外兼修，定要熬煉出個百戰之體！
木桶的容積，取決於最短的一塊木版，武學之道亦是如此，平衡非常重要。
梁超習練功法，不是按名頭和威力，而是自身所虛，他堅信最適合自己的才是最好的。同理，梁超沒有刻意的專修哪類實戰之術，而是秉著藝多不壓身的原則，被師兄們斥為貪多嚼不爛，行空卻從未說過什麼。在梁超年幼時就認為，英雄俠客是無所不能、百藝皆精的超人，雖說長大之後明白人的精力終究有限，一鍋燴很容易落個一事無成。
既是說，武學之道，不可單練一項，亦不可囫圇吞棗，要有自己所專擅之處，其他也要保持大致的平衡，最關鍵的是個度！
最適合的方是最好的，最強的，這是梁超的始終堅信的武學理念，他要做那自創武功的一代宗師。
沒有閉門造車的大師，欲自成一邁，除了獨具特色，兼收並蓄更是重中之重。
執掌武林牛耳的師門少林既是如此，吸收百家功法，推陳出新，越來越強，方成天下第一！
因此，隻要見到某門武功有可取之處，即使無法理解其意，梁超也會強記下來，藏經閣是他最喜歡去的地方，究其一生，不知偷入過多少門派典藏功法秘籍之所。
數百年後，梁超終於依著自身的特點和修行經曆走出了自己的道路，那已不單單隻是武道一途，這又屬後話了……
大略讀過後，梁超又重頭翻起，一字字細細品讀，每每到有所領悟時既忍不住站起身施展一番，武到興起不覺間使上了真氣，腦海中更是虛構出了個假想敵，房中的家具器物難免遭了殃。
全身心地投入某件事，會淡忘很多生活瑣事，時間捭開來都感覺不夠。梁超就這般過了近兩個日夜，想起還有事要做時，日頭已漸漸落下，離父親千叮萬囑要參加的宴會開始隻有幾個小時時間。
看著亂糟糟的房間，梁超不禁宛而一笑，這情景讓他記起了三年前剛獲得蟒氣訣的時候，場景那麼的相像，可自己以不在是當初的模樣。
恢複房間原樣這偉大的重建工程因難度過大被拋擲一邊置之不理，唯一的作用是使梁超生起了建一間練功房的念頭，揮之不去。
梁超剛從少林回來沒幾天，哪有什麼正裝，更別提晚禮服，現在在準備也來不及，索性衝了個涼水澡，換上款喜歡的休閑裝。