台灣有個家喻戶曉的人物叫王永慶，因家貧讀不起書，16歲時就出去賣大米。20世紀30年代的台灣，賣的大米都比較髒。黑心的商人就在大米裏再摻一些沙子去賣，而他白天賣大米，晚上不辭辛苦，不怕麻煩，一點一點地將夾雜在米裏的秕糠、沙石之類的雜物撿出來，然後再出售。就這樣，他比別人做的好了一點點，使米店的生意日漸紅火起來。在賣米時，他發現來買米的大都是老年人和婦女，於是，他超出常規，主動送貨上門，就這樣，他又比別人做的好了一點點。他每次給新顧客送米，都細心記下這戶人家米缸的容量，並且問明這家有多少人吃飯，有幾個大人、幾個小孩，據此估計該戶人家下次買米的大概時間，記在本子上。到時候，不等顧客上門，他就主動將相應數量的米送到客戶家裏。他這樣又比別人做的好了一點點。就這樣，王永慶從小小的米店做成了他的台塑產業帝國。做生意、搞營銷如此，其實，課堂管理也是如此。課堂管理的本質就是你要永遠做得比別人好那麼一點點。應該清楚，完美無缺的課堂管理無論何時都是不存在的。甚至可以說，那些表麵上看去非常完美的課堂管理，事實上潛藏的問題最多。
怎樣才能使課堂管理做到永遠都比別人好那麼一點點呢？應該遵守課堂管理的一些基本原則。
1.方向性原則
方向性原則要求教師在課堂管理中，必須堅持黨和國家的教育方針，明白黨和國家對教育工作和培養人才的要求，實現黨和國家確定的教育目的。我國的教育方針是：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體全麵發展的建設者和接班人。”這個方針確定了課堂管理的價值取向和方向。
2.服務性原則
在課堂管理中，教師是管理者，學生是被管理者。管理者也好，被管理者也好，二者的人格尊嚴、社會地位以及在享受法律所規定的權利和履行法律所規定的義務方麵是平等的。應該明白，“課堂管理的目的不是對人的支配、控製，不是扼殺人的主體性和創造性，而應該是充分理解、尊重學生，充分張揚人性，以促使學生在獲得更大的自由和徹底解放的基礎上而進行自律。”這種關係決定了課堂管理的核心是“服務”，教師要樹立為學生服務的意識和觀念。
搞好課堂管理服務的前提是教師要了解學生的心理需要。學生的心理需要是多方麵的。除了學習的需要外，還有安全需要、與人交往的需要和被尊重的需要等。“服務性原則”要求教師在課堂管理中，充分考慮學生的各種需要，並盡最大努力創造機會、條件滿足他們的需求。所以說，隻有了解了學生的心理需要，才能調動他們的學習積極性，培養他們的學習自覺性，使他們積極地參與教學活動，從而保證教育教學任務的完成。
3.指導性原則
指導性原則是指在課堂管理中，教師指導學生進行自我管理和自我教育。貫徹這一原則，既要發揮教師的指導作用，又要充分發揮學生的主體作用。
蘇霍姆林斯基說過：“促進自我教育的教育才是真正的教育。”所謂指導學生自我教育，是指在教師的啟發、誘導下，“使學生對自己的思想道德品質表現進行自我認識、自我監督、自我評價和自我調節，以提高思想道德水平、養成文明習慣，進而提高自我教育的能力。”自我教育是學生思想品德形成和發展的內部動力，能充分體現學生在課堂管理中的主體地位，最大限度地發揮學生的主觀能動性。
4.激勵性原則
每一個教師都應明白，看守、壓製、批評、訓斥都是不含智慧的管理方法。體罰是一種粗暴、野蠻而且違法的管理方法。雖不能否認，這些管理方法自古而今都是人類教育的主要景觀，依仗它們，教育的百花園裏曾綻放出不計其數的奇花異葩。
但是，每一個教師更應該相信，鼓勵、激勵、表揚、獎勵等教育方法永遠是課堂管理的靈丹妙藥。這麼多的方法怎能搞不好課堂管理呢？
實施激勵性原則，就是要求教師堅持正麵教育和正麵積極評價為主，善於發現學生身上的閃光點，並及時給予肯定和讚揚，即使是學生在課堂上出現的不良行為也要寬容對待，促使其自我反省，自我克服，自我矯正和自我完善。
5.預見性原則
行為科學認為：人的行為是千差萬別的，影響人的行為的因素也是多種多樣的，但人的行為也像世界上其他事物一樣，是有規律的。掌握了人的行為規律，就可以控製人的行為，預測人的行為。
所謂預見性原則，是指教師根據已掌握的學生行為規律，可以預見到在某種情況下他們或她們會如何行事。應該認識到，“這種預見並不是什麼神秘莫測的東西，人們憑日常經驗也能進行預測。比如，我們在日常接觸中了解到一個人脾氣暴躁，當這個人受到某種挫折時，就會預測到他一定要大發雷霆。”
實施預見性原則，要求教師隻有全麵深入地了解學生，多接觸學生，掌握了他們的行為規律，才能有效地把它運用到課堂管理中。