第三百六十一章 五件神器的由來(2 / 2)

西天諸佛的輪回理論對神族也產生了廣泛的影響,因為輪回也是一種洗禮和優勝劣汰。

神創世有功,但在漫長的歲月中,其後代也的確出現了腐化和墮落的情況。

為了保持神的威嚴和戰鬥力,他們借鑒佛的輪回說,創造了神特有的輪回——下凡渡劫。

神族的渡劫就是化身凡人,在陽間曆經七情六欲,遊曆四海八荒,之後再看破紅塵,重返天界。

但何謂劫?

一生一滅為之劫!

神渡劫成功重返天界,功力升級一等,級別飛躍一層。

但神渡劫失敗之後呢?神因為有著開天辟地,教化世人,滋養萬物之功,所以渡劫失敗不能像人死後那樣進入陰間進行輪回。神渡劫失敗之後就會成魔!

魔是神的另一麵屬性,擁有神的力量卻走到了神光明的另一麵。

如果說神是天地之間陽的一麵,那麼魔就是陰的一麵,神如果象征著生機勃勃,欣欣向榮,那麼魔就代表毀滅和無盡黑暗。

魔是神輪回失敗的產物,擁有神的正麵力量,又帶有黑暗邪惡的屬性,所以他們的法力比之鬼、妖、道高出很多,更為恐怖。

而且與其它各界不同,神有創造天地的能力,同時也有著創造的天地的心願和法力,而魔同時也有著毀滅天地的能力和渴望。

人死不入輪回則為鬼,神渡劫失敗則為魔,魔不入地獄,不返天庭,當然更不允許居住人間。

魔的法力之大,隻有神和佛能滅之,但神跡易現,魔蹤難尋,神居於九天之上,佛居於西天樂土,離陰陽兩界都太遠,他們害怕魔為禍天地各界時不能及時出現。

所以在神界的提議並提供補天所剩下的寶石材料的情況下,神、道、鬼、妖、佛這些擁有法力的各界,分別打造了可以代表自己最高法力的兵器。

其中妖界將青龍、朱雀、白虎、玄武四大神獸之力注入一麵銅鏡中,稱謂:八卦四靈銅鏡;

道界將招納人間孤魂野鬼的法力注入了一個鈴鐺之中,稱謂:三清招魂金鈴;

鬼界將可以號令陰兵的法力注入了一麵令旗之中,稱謂:金邊役鬼令旗;

佛將普度眾生的法力注入了一麵法印之中,稱謂:玉製天罡法印;

最後神引天地之力注入一把神劍之中,稱謂:九天斷念神劍。

這五個神器,每一件都可以發揮其所屬族類的最高法力,同時這五件神器更以九天斷念神劍為首尊。

法力高深者如果集齊五件法器,隻要手握斷念劍,就可以調用其它神器之威力。

所以同時擁有這五件法器,就可以諸滅世間所有惡魔。

神聯合各界打造這五件法器並放置於人間,就是為了除神、佛之外的道、妖、鬼的有緣者都可以借這些法器的力量剿滅試圖毀滅天地的魔。

但他們卻忽略了一點,五件法器既然可以滅掉與神擁有同樣力量的魔,自然也可做到:

遇神殺神,遇佛殺佛!