在這幾個世紀裏，都有神不斷給予指點，比如太上老君曾多次下凡為師，化身廣元子、老子等各種聖人，教化天皇、伏羲、神農、倉頡等人王，指導人類生火打獵、結繩種植、采藥治病等生存技能。
除此之外，神還留下了許多道法秘術，修真秘籍，引有緣人修真度劫，參透天地玄機。並根據修真之等級，將功力分列三十六重天：
破欲界六天，分別是：太曾、太明、清何、玄平、元文、七夷；
斷念界十八天，分別是：虛無、八翳、赤陽、明華、明宗、落笳、明堂、明靖、明慶、太瑤、載升、安崖、定風、始芒、太重、無思、上阮、無極；
滅色界四天，分別是：皓庭、通元、妙成、樂天；
四梵界四天，分別是：無常、玉勝、龍度、平奕；
聖境界四天，分別是：太清、上清、玉清、大羅。
那些有機會接觸和學習道法的人類，就形成了新的勢力——道界。
道界自成立之初，就有著其鮮明的職責，那就是保護人界，剿滅妖魔鬼怪。
所以，第一次三界大戰，實際上是保護活人權益的道界，人死之後所化成的鬼界，以及為獸類爭奪資源的妖界三個勢力的鬥爭。
三界大戰的開始，掀起了人間的血雨腥風，更使得天地間的秩序瀕臨崩塌，連神都為之頭痛。
在神的支持下，道界最終扭轉局麵，很快占據了優勢，這也促使處於劣勢的鬼、妖兩界開始聯合，一起對抗道界。
對抗道界實際上也是對抗道界背後的勢力——神，這兩界最後的結果可想而知。
不過在鬼、妖兩界快要被滅絕的時候，神也犯了難：鬼乃人死後所變，妖乃獸吸取天地精華所成，從實質上來講，都屬於天地萬物。
一來上天有好生之德，二來這兩種勢力實際上也根本滅之不盡，如果隻是一味殺戮也不是辦法。
正在神所以犯愁的時候，在西天極樂世界，超脫於天地自然，通過頓悟而自成宇宙的佛站了出來。
佛強調因果輪回，並根據他的佛旨教義，為神提供了一個解決方法：開創陰間地獄，設立六道輪回，並建立起管理陰間的閻羅地府。
按照這個設想：人死為鬼，但不留人間，而是到陰間去按其在陽間的表現接受審判，並由地府決定其如何進行輪回。獸死之後其魂魄也歸陰間接受審判，由地府決定其下世輪回。
而且人畜可交替輪回：惡人下輩子也可能輪回為牲畜，作牛作馬吃苦受累，牲畜一生受苦下一世也可以輪回為人享福。
除了輪回之外，陰間還有各種地獄，那些作惡多端之人還需要接受地獄之苦，甚至永世不得超生。
佛的這個提議解決了神的一大難題，他們欣然接受提議，按照佛的構想設立了這陰間地獄及管理這人間的地府。
陰間創立之後，神規定這世間萬物都要順從這輪回製度。
接下來在神的施壓下，人、鬼、妖三界停戰，第一次三界大戰告息。
在輪回製度開始之後，人間雖然恢複了欣欣向榮的景象。
但人、鬼、妖三界通過輪回便開始了你可變我，我可變你，你中有我，我中有你的彼此轉換，於是三界的關係更加複雜起來。
除此這外，得到利益最大的就是佛界。在三界大戰停息之後，他們的因果輪回的觀念深入人心，同時他們的教義得到了廣泛的傳播，佛界也開始獲取了大量的信徒，從此開始興盛起來。