陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。
人活著時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！這供養閣裏也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時準確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，注明此處，在陰間不同的陰兵穿著的製服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。
說到此處，心中便知，原來陰間也有“特快專遞”。
進過十殿閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。
有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪回。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。
正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間鬼界堡。
鬼界堡裏的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡裏的鬼魂，隻有極少數的才是衝撞到了孤魂野鬼。
更多精彩原創玄學請關注：李澤順。鬼界堡裏的鬼魂在特定的日子，特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可以附體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。
隻要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻。
蓮花台：出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩，發願，地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，隻要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。
地藏蓮台後是酆都城的二道門。有一明一暗二燈。
還魂崖。
崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪回，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麼的溫暖！
鬼市：是幽冥世界、陰曹地府的政治經濟、文化娛樂的中心，是陰間臣民趕集、交流、彙集之地。
一代陰帝，太乙救苦天尊，在大羅天、九天界為青華大帝，是為一切有靈眾生救苦救難、消災去厄、治病、消罪。挽救靈界的大道至聖者。十殿閻王皆為其顯現的智慧力量形象。
二代陰帝。南極長生大帝，顯化在陝西寶雞羊角山，為炎帝一世(神農氏，也即是大庭氏)。道教經典中，炎帝一世(神農氏)在大羅天、九天界為長生大帝，玉清真王。在冥界為行政、管理冥界眾生之主。
三代酆都大帝，陶宏景真靈位業圖將道教真靈分為七級:第七酆都北陰大帝--炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。
而自從冥王上任後，一直到這幾千年，都是他。
橋可通神、通仙、通天國，也可以通鬼、通冥府、通地獄。從民間文化的層麵看來，橋梁及其象征性甚至更多地被人們用來在人與鬼、生與死之間建立聯係或形成過渡與中介。