第一印象之所以能有如此大的威力，與人們過分地相信感官而不太信任理智相關。社會心理學的研究表明：在認知中人們特別重視那些由親身實踐得來的信息，尤其是相信對感官刺激性的信息。身材相貌、外表風度、言談舉止、態度性情等等最容易造成第一印象。好的長相和風度往往給人良好的印象；舉止端莊大方，待人禮貌熱情最容易使人產生好感；言談慷慨動聽往往使人產生崇拜和羨慕之情。美女容易折服於風度翩翩、言辭侃侃的男子。
第一印象，僅僅隻是表麵印象，它模糊人的視眼，不能全麵、深入、真實地反映被認知者的本質。人們切不可憑印象辦事，更不能憑直觀決定婚姻大事。因為美貌非凡的人並不一定具有慈善心腸；品德高尚的人不一定舉止優雅；有些其貌不揚者可能具有豐富的內心世界。
正的暈輪效應誇大對象的優勢和長處，給對象以過高的評價；負的暈輪效應則會誇大對象的缺陷和不足，以至於給人的評價太低甚至采取否定的態度。
暈輪效應又稱光環作用，在社會心理學的認知理論中，它是指對某種整體印象或某些具體特征的感受影響到對他的認知評價。比如看到一個人穿著整齊清潔，印象不錯，則很可能認為他做事細心、有條理、甚至負責任。反之，如果對某人印象欠佳，則很可能忽視其很多優點，簡言之，暈輪效應就是一種以現象代本質、以偏概全的認知偏見。它起源於感知中“中心性質”的擴張化。一個人的外表、態度、道德品質、特性、特定的行為往往成為認知的中心性質，成為決定認知效應的主要因素。
擇偶作為一種特殊的選擇認知，最容易發生暈輪效應。被選擇者的某些具有吸引力的特點往往成為中心性質而發生擴張，以至於有的人僅憑某一方麵決定一個理想對象。對於愛的喚起來說，相貌身材、才華風度、情感表露等方麵是暈輪效應的導火索。
“男才女貌”是封建社會中“門當戶對”的婚姻標準的一個輔助條件。在當今社會中，美女擇偶應該以誌同道合、情意相投為標準。
美女憑什麼征服男人
我是一個美女，雖然並非美若天仙。我也不一定舉止端莊，但我是一個葷食動物，在吸引男人的戰場上從來不“吃素”。有些美女進而嫉妒我，可是，你們有沒有想過，我憑什麼征服了男人。
我的格言是：沒有一位正常男人會拒絕我。告訴你我的做法，你就知道為什麼會這樣，怎麼才會這樣。如果你是一名美女，你必定會受益不少，加入我征服男人的行列說不定也會指日可待了。
性和愛是兩條線。我不反對愛的永恒，但不會肯定性的永恒。性對於人類來講有兩大主要功能：一是繁衍生育；二是享受歡愉。現在繁衍生育的功能逐步被削弱，剩下的第二個功能就上升為重要地位。這種本能雖然有別於一般動物，是獸性走向人性的一個重要過程，但同樣帶有獸性的痕跡。弗洛伊德說：“愛情產生於性欲。”這種說法對於從獸性走向人類來說不無道理，但愛情不可能歸結於性欲。
性在人的短暫一生中非常重要，它可能會改變一個人的一生。愛的最高目的是在永恒的結合中達成無限的一體，但是永恒存在於瞬間之中，無限存在於有限之中。把握瞬間的永恒和有限中的無限，才是創造一個大愛天地的前提。
美女說：性與愛不可分。
當美女幻想一個愛的伴侶時，她通常會遐想這個男人會怎樣寵愛她，使她有安全感，她會想象對方整個人。相形之下，男人就可能把心思主要集中在彼此的性器官上。可以說男女天生的差異，在性問題上美女更人性情感一些，男人更原始動物一些，性的背後蘊藏著更深刻，更永恒的內容。當彼此毫無保留地把身體給予對方，他們等於向對方表明，他們認定對方是自己人生中最重要的人物，渴望在一起欣賞對方。
性是一種自然迸發的愛的表示。根據一位新聞界的同行在布拉格幾年做生意的經驗，他毫不隱諱地說：“你想知道一個男人與一個陌生美女發生性關係後那種真實的感覺嗎？告訴你，那就是對自己感到極度的惡心。”
如同我們的身與心不能分隔一樣，性與愛一樣不可分，因為隻有性與愛結合時，才能成就性的完整性。這種完整的性關係才能使我們真正地獲得心與體的和諧一致，人的身心最高的火力與美感都會在這完整的性體驗和融和中顯現出來。
在眾多男人之中，將他擒獲。
A．用你的眼睛捕獲他的眼睛
當我參加聚會，或者出現在酒吧裏，我總是想利用我的眼睛來覓食。男人一般都在尋找一個對應的訊號：就是你也注意她。如果我看到我中意的他，我就會讓我的視線在他的眼眸停留，時間不多，一至兩秒。這樣，他就有勇氣開始交談了，交談是一切的起點。
B．讓你的身體變得感性
讓你的身體變得感性、溫暖而又不粗魯。例如，我會將我的重量集中在一隻腳上，手放在身後，背部微傾，肩膀伸展，我的身材便立刻凸現了出來，讓他們知道我不是空有其表。我的很多朋友都說，我的這種姿勢使很多他身邊的朋友也加入了注意我的隊伍。