張天師看到自己的徒弟不說話直接接著說：“道和天道的不同是：天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足而奉有餘。天之道是把多了的去掉了，把不足的補上。老天是公道的，他不會讓多的多到不得了，少的少到不得了。他不會讓地球一直冷或一直熱，他會讓地球一年四季冷熱交替。他不會讓黑夜一直黑或白天一直亮，他會讓白天黑夜循環運行。他不搞絕對化的，讓大自然始終保持在一種平衡狀態。”
現在的肖懿航知道自己的師傅是鐵了心這個時候肖懿航對著自己的師傅說：“什麼是天道？什麼是順應天道。天道不仁，以萬物為走狗。現在我們就是維護世間的善惡。自己在那裏遵循著自己的原則，但是自己在這裏什麼事情都不做。那個譚婷婷的父母都是十世善人。自己在這裏就那個人一命又有什麼呢？”
這個時候張天師看著自己的徒弟在那裏執迷不悟。便直接說：“無為就是：一切順應自然，按照客觀規律運行，任憑潮起潮落、花開花落、寒來署往、陰晴圓缺，無憂無慮，無思無想，“無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡。無苦集滅道，無智亦無礙。”遠離顛倒夢想，心無掛礙，心無恐怖，心無所住，隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而作。與其相反的有為就是：充分發揮和施展自己的聰明才智，最大限度地滿足自己的欲望和所求，用自己的意誌來影響、促進和改變周圍的一切，使之按照自己的意願變化轉移。無為是海洋，有為是浪花。”
現在的肖懿航直接跪著看著張天師，自己在那裏哭訴著說自己的未來想著複活自己的小師妹。但是現在的張天師已經把自己的事情說的很絕情了，但是現在的肖懿航還是想不明白自己的處境。
仍然準備說服自己的身邊的張天師的時候。隻見張天師直接說道：“你還是走吧。這裏我準備閉關不再出來了。”
隻見肖懿航直接出來了。再也找不到那個房間。對著上麵的張天師直接吼道：“道應該是事物運動變化所遵循的方式、規則、原理、次序。這個道也應該是老子向世人指明的可以免禍於身，免禍於社會的聖人之道。聖人之治，“處無為之事，行不言之教”，“不尚賢，使民不爭”“不貴難得之貨，使民不為盜”“不見可欲，使民心不亂。”
但是得不到任何回應。隻能在那裏哭喊著，自己真的再也見不到這個張天師。自己以後真的也無法想到自己怎麼走下去。
現在自己怎麼麵對那三個人。外麵還有三個真正的在那裏等著自己好消息的孩子。自己想到譚婷婷的事情。自己就無法黯然走去。
現在的肖懿航在那裏跪著哭著，嘴裏還是在那裏說著：“隻有清淨無為，才能取得無所不治的成果，自我無為，樸“無不治”，統治者無為，法無不治。治身之道，在於樸治，治國之道，在於法治。”道常無為而無不為，永恒的大道始終無為，但是卻取得了無所不為的成果。大道無為，始終按自己的軌道運行，使得整個宇宙和諧有序;統治者無為，遵守合乎自然法則的社會法則，可使社會和平安定;自我無為，遵守合乎自然法則的人生法則，可使人生健康。自然法則是永恒不變的，因此“無為”的目的在於尋求合乎自然法則的社會法則、人生法則即“樸”，治國以法，治身以“樸”，則“無為而無不為。”
沒有任何回應的時候自己也隻能慢慢地走出去。
這個時候三個人正在那裏欣賞的月亮。這時候他們三個人早已經聽到。這個時候的譚婷婷已經知道自己的自己的結局。聰明的譚婷婷說過自己的以後現在自己感覺非常的解脫。人性在何時開始泯滅，為了欲望竟無惡不做，在這腐壞肮髒的世界。
沉淪中不再思考道德，眼眸裏鍍上一層灰色，是否還存在真正的正與邪。人類正一點點失去快樂，每天像玩偶般麻木生活，可怕的念頭充斥的猖獗，還有誰能夠阻止這一切？你是否也在逐漸墮落，也在走向邪惡，靈魂早已變得汙濁。每個人努力掩飾什麼，結果依舊毀滅，可惜人們卻沒有發覺。
現在的雲峰知道了什麼都結束了。