南嶺中學座落的山埡口,也是風口。
秋風總是很有意味的，嗚嗚哨哨嘶鳴，一陣緊一陣鬆似鬼哭狼嚎，欲喚起生命的孤苦世間的蒼涼感。
秋風途經中學似乎就有了用武之地，整個中學大院就顯得比大掃除還幹淨。
公園小山包直如看台，看中學大院藍球賽、看往來師生，聽得出、看得出是誰。
多像一座監獄呢，毋需判刑，毋需電網高牆，古華一呆就二十年以上，動彈不得，無期徒刑，資格最老的“犯人”。鐵打的學校流水的教師，世界萬事萬物隻是一個過程，說不清有多少人早以先後“出獄”了。
這裏是風口，是煉獄。古華的煉獄，程天新似練獄使者。
夜點明燈九點半，學生還在正常作習上夜課。三山五嶺的鄉下學娃們來校住宿，夜晚若不安排學習，任其散漫，如今的娃娃，不出大事才怪？為考個好成績加班加點三節晚自習還嫌不夠，自行再加一節，這樣既便於管理，又進行知識加餐，一舉兩得，隻苦了師生。
“馬麗怎麼未到教室？”周日晚自習，古華老師點名不應。學生說：“人是來了的，不知哪去了!”
第四節晚自習後，古華去女生宿舍找馬麗。
“這麼晚了還來，出去，我們要睡覺了！”上鋪一個女生吼道。
不拘小節的古華被程天新言中，何況大智若愚？一念電轉：怎麼現在的學生如此不知禮貌？“你說啥？無知的東西還自以為懂道理！”成年後的古華最反感無知卻自以為是的人，綆身朝那女生頭上敲了一教棍。
女生頭被敲痛，古華又不是她的班主任，又哭又鬧起來：“別人說的，怪我，不給我說清楚，叫你娃兒好過！”
這更加證明了古華的看法，怎麼現在的學生如此無教養，我雖不是你的班主任，也是這校老師，竟稱老師為“你娃兒”，問道：“哪個班的，班主任是這樣教育你們的嗎？給我滾下來，不下來是吧，明天叫你父母來！”
翌日，父母來了，卻是氣勢洶洶主動而來。開了一遝藥發票，說女子頭被打壞了，大有要古華負責到底之勢。
負責到底？那就嫁給古華吧！
古華會要這樣無教養的女子嗎？況且未婚已先挨過一教棍，感情上已不可能。
嗨！怎麼一個不小心凡俗性情又冒了出來？古華懊悔，自已的幽默性哪去了？枉為修行者，性情還不如常人，修行就是要受得辱，大可用幽默方式處理。本也可拿出教師的威勢教育家長，子不教父之過嘛，要麼既不承認，定是知情人，指證出來我甘認錯怪之錯。出於懊悔，古華付了醫藥費。
三天後，女生家長又開來一遝藥發票。
又兩天後，藥發票又到，變本加利。全是補藥，看來非善哉之輩。
古華已付三百多元，這天又來了。還真是無休無止，要古華負責終生了。
能這樣下去嗎？像古時一位修道僧，強盜要什麼備什麼，要挖眼剝皮隨你便，古華思量，覺得性質不同不應遷就，也做不到。
“學校再不出麵幹涉，我可不客氣了，”古華去對程天新說：要打架就打！”
程天新已領略古華外柔內剛性格，怕真出事，這才叫上幾個領導陪同處理。
家長自知小題大做，無理取鬧，自此退去。
世上事要複雜也複雜，要簡單也可以讓它簡單。
夜，給人帶來不便，亦給人帶來便利，尤其周末的夜。
夜幕下的勾當，見不得人麼？
校園內僻靜宿舍發出了“砌長城”的磕碰聲，偶爾傳出235吃掉三條A的喜笑聲。
夜遊人古華路過聽到響動，心道，這搏法創意人還真有點兒頭腦，若無此規，豈不刑不上大夫，皇帝無法無天了？還真符合這三維世界生克循環平衡之自然大道也！
人性最本質的交鋒就是錢，最直接的體現就是麻將、撲克賭法。是不是也深入其道磨礪磨礪？他想，反正是俗謂小賭怡情，憑手氣，賭的是自已有無此福因，隻要心態動機端正，性質就不同了罷？
他在給自已找台階。
人類先祖隻給後人傳下了挽繩結的方法到永遠；當我們來到這個世界的時候，先輩又發明了煙和酒，麻將和撲克。這些填補人類心靈空虛的產物，他古華早年就沾其煙類，更親曆時風之變化，毛澤東時代玩賭風幾乎消失殆盡，改革開放又隨機死灰複燃。
耳聞目睹身邊的賭海之風刮起了十多年，古華都是岸上人。
他下海了，這夜，敲開了睹友的門。
他不入局則罷，入則還真有一手：出手，隻有出手，狐狸叫喚—（啕）掏掏掏！上輩子可沒種下此道福因，但賭友們卻發現了古老師可喜的長處，耿直加馬虎。
周末，古華屋裏湧進來三教九流的麻壇殺手。古華雖不情願，態度並不硬朗。“你是菩薩心腸，就在你屋裏支嘛，你這裏寬敞！”
古華似乎不是砌帶血的長城，而是觀察人生百態，體驗生活搜集素材。他觀每個人摸牌的動作，沉重的、輕鬆的、嗇氣、豁達、拘陋、自然的，反映出心地、氣質、修養的不同。
“出牌呀，生個娃兒怕七天七夜生不下來！”有人叱責古華。
誰都可以隨意叱責古華，靳富山半天打出一張牌，她們卻可以耐心等待。靳富山是教導主任，外披串臉胡，架茶色眼鏡。
女人們議論起牌經，仿佛就是世界上最大的事情。尤其小學文化的教師家屬胡胖胖。今天，她抱著小女孩打牌不方便，就將小女孩放在古華鋼絲床上，給一串鑰匙哄著玩耍。小女孩高興地蹦跳，鑰匙串蹦落掉進床縫底下，吵鬧著要鑰匙串。胡胖胖一圈不合煩躁地推散牌，去取古華掛在牆上的長簫伸進床底下探鑰匙。