嫂嫂的肚皮天性隨和，搬起指頭算了算，服待了多少個圖野味新鮮的男人呢？十個指頭還不夠用超了八個！但那些男人非但沒賤覷於她，反而敬若神明，社會中人亦說不起她的閑言雜語，嫂嫂的肚皮厲害！說不準她屬於哪種性格，亦剛亦柔，亦陽亦溫拿捏得恰到好處，這恐怕不是她初中課本上能學到的，學來的東西生硬，那是她的天質加以後天社會的陶冶造就。
但畢竟招來麻煩，那些嚐到甜頭的男人如蒼蠅般嗅聞著她。她再次服侍得他們如醉如仙然後對每一個男人說：“好了，死了你的野心，別再想我！”有男人說：“你那寶貝，你那人味格外上心，叫我怎放得下你？”
“人心哪有個止境，”她說，“聽話，以後隻當若無其事，我們還是好朋友，否則別怪我看就不看你一眼了！”
嫂嫂的肚皮的話就是聖旨。
嫂嫂的肚皮開始有了理智，打掃了“環境衛生”，覺得幹淨清爽多了。雖然亂了點兒操持，然皆是封閉的本鄉本土之野男人，無性病可染。
何止如此，還有保持原狀的秘法呢，永遠如處，兩尊山包豐腴如故，加之那因人而異的情調，羞澀與大方，溫情與潑辣，純情與豪放。天下奇才！
那次她是懷著愛意並有調戲古華的心理去職中的。聆聽了古華談話後，嫂嫂的肚皮心理不知不覺潛移默化，夜中篝火點亮了心竅，開始感覺出自已行持的不當。打算刷新自已的係統了。
不行，我要衝洗掉“嫂嫂的肚皮”這光榮的綽號！她最終明晰了模糊了很久的感性認識。但卻在刪去的名單中沒劃掉古華老師的名字，心目中，保留了一個人的地位，大大減輕了心理負擔。
為鞏固更新的成色，嫂嫂的肚皮幹脆學包餃子，貸款三萬離開鄉土隻身去城裏開餃子館。
她很奇怪，時光的沉澱並未淡化古華的影像，反而常想起他，莫名其妙地就想起，說不清是愛意抑或敬意。
贏得自由的她那就去南嶺看望古華吧，縱然他身邊鑽出來一個妻子也沒關係，這思想意識對曾經的嫂嫂的肚皮再合符情理不過了。
嫂嫂的肚皮，不，現在該恢複名譽，稱她為林嫂了。林嫂動念頭去看望古老師是冬月下旬。林嫂運氣真好，或許冥中的機緣安排如此，不遲不早，古華剛從外地回鄉，要是早去一天，還得撲空折身而返。因為古華早己從醋夏出發，離開南嶺踏上茫茫征途，輾轉在中國大地。
教師職業能隨便離崗嗎，古華想幹什麼？
這個秋收之季，南嶺中學亦有收獲，荒漠的土地長出了一株靈芝草——遠定縣文科狀元，西北大學六年製研究生，這果實與古華的培育大有關係。校長高則應韜光隱退於普通教師群中，推薦教導主任普英河出麵閃光當校長。他重視高中教學，古華連帶三屆高中畢業班數學。他叫何敏欣，當古華接這屆高二數學時，他的潛能還在冰雪下冬眠，不料他十分適應古華老師這個園丁的澆灌法，很快出土冒尖，並能融彙貫通分類知識，高考登上縣文科榜首。
普英河當校長允許老師外出創收，勤工儉學——從你工資中扣除三千元，至於你闖蕩成乞丐或富翁，那是你的事，有老師已去了廈門，合同期一年。這年月，維持教學僅靠收學雜費，早年的公立教育經費保障決堤，全民生意如火如荼，雖然華廈富裕得風風火火。
如此良機何不利用？古華總覺得自己所修功法未得高人親傳，也申請外出“勤工儉學創收。”
古華二次遠行訪道，輾轉北京、西安、長安、上海、成都，間行山鄉小道，仍舊回尋得光心師兄代師傳法，得藏密紅教心中心大法，並打坐專修二十八天。曆經勞苦艱辛磨練，從夏天出發，走過秋天，至冬末提前返回南嶺，仍舊回到了俗間。至此，古華才算得到了正統真傳。光心說，得此法者，乃上根人，前生為修禪人，此法才傳三代。
古華給校長普英河買了一條外地煙，作為遠行一趟的俗禮表示。
有不少人問古華：“你這次出門掙了多少錢？”
古華隻是笑笑作答。
說不清來了還是去了，不問是對還是錯。曉得月亮不是缺了，太陽不是落了，世界就這樣輪回，該了的必了，想作的去作。
外出幾個月古華的宿舍關門幾個月，回來開門一股黴氣嗆鼻。打掃了屋子，坐在那低矮的過時長沙發上。
“我又回來了！”
他本可以一去不回的，就此出家，鄭南修心寺、成都昭覺寺，哪裏都可以先行踏出第一步，然終缺乏勇氣，猶豫不定，瞻前顧後。出發時，他將大部份錢交給葛國治老師，說：“等我有了落腳實處，再寫信勞煩把錢給我寄來。”