生命種子這無形的果就蘊藏在你自己並不知曉的生命信息庫中，就像你不知道自己的手指長成的過程一樣。這生命之種遇氣候又發芽，猶如莊稼種子一個道理。父親的精子，母親的孕床隻不過為你的生命之種提供了土壤。如果生命是屬於父輩他人的，人類就沒有什麼理由提倡人權，要求平等，隻應當奴隸了。世界原本深刻，是我們昧蒙無知，以蠡測海。生命不止，生命之種永恒，雖然物質會消亡，這不是什麼唯物唯心可以分辨的。
生命之種永恒，但不是固定不變的，存在聚散離合，存在種子的優劣，是否優良品種，是你修為的結果，如同莊稼種子一樣，是管理培育的結果。
現代科學已認識到，物質可變為能力，變為非物質，物質毀滅的同時，能量產生了，一生一滅，隻是轉化，人的生死，何嚐不是如此？怎會與自然規律不同？難道人不屬於同樣的這個自然界？世人偏要狹隘地理解，簡單否定，轍嚐淺止。人死與燈泡一樣，燈泡不亮了，不等於電不存在了，電是燈泡的生命表現，隻是轉化了。同樣，人死了，並不等於生命沒了，隻是轉化。
如果說物質可變為能力，變為非物質，反之非物質不能變為物質，那就是有違無始無終，無邊無際，圓融貫通的宇宙運動法理，運動便隻是一種單向的，僵直的運動形式，世界事物關係還會如此圓融無礙，我們所見到的事物關係還會是這個樣子嗎？道理就這樣簡單，世人不肯深思，非物質能變物質，那麼非物質的生命信息當然遇到氣候可再生成物質生命體了。
人們常說命運，那口氣似乎由客觀造成，上帝支配，那麼人的自主行為就顯得多餘了，人類就應當是一群機器人，被動，死板，人與人之間就不應該出現誤解、矛盾、陰差陽錯，社會就不會因錯綜複雜而生動了。
誰都知道，人的言行由自己的心思支配，你要自己的手指動一動，它就會動一動。人生的命運由自己的因果決定，命運就是因果。這因果關係絲毫不差，自作自受，不可能如世間社會一樣可以將功補過。因果信息存留於冥冥輪回運動中，最終朝著該去的方向運動。例如取不義之財，盡管暫時被你所用，在你那裏至多算是“借用”了一下，其因果信息最終會運動向原主，這是不以人的意誌為轉移的冥冥運動規律，盡管那“不義之財”回歸方式已然有異，但價值絲毫不差，由你的因果去償還。而施舍如銀行存款，與世俗生活長安排短打算，深謀遠慮一樣的道理。又因心意的不同，回報亦不同，這也是種瓜得瓜之因果。通常說的積德，作好人好事，作官不貪汙，生意不短斤少兩，就是不欠因果帳。傷天害理亦不例外，同屬一理，能量轉化因果，最終報應。
世間社會也提倡道德規範、公理，但隻是為了維係現實的人際平衡，舍本逐末，不能說明究竟。
人一生的言行都會留下冥冥信息，然不信因果之玄乎，智慧之竅堵塞，如一片白雲遮穀口，幾多歸鳥盡迷巢。
因果成熟期自然有長有短，有的“因”當世就成熟，叫現報，更廣泛的因成熟期漫長，還需在虛運動中孕育、發芽，後世才能成熟收果。地球孕育了多少年才成形？同一株樹上的果子成熟還有先後呢，正如佛家雲：善惡有報，若有不報，時候未到。
世人認為生命隻有一次，所以隻圖現時，現世報，實在目光短淺。不然，就有可能克服惰性，檢點言行，淨化劣根性，光大人性，積累福德，深謀遠慮了，如此社會就會美好得多，效果遠勝治標。
人生種因收果，萬事由心定。於是就形成因因果果，果果因因，因中有果，果中有因，收中有種,種中有收,循循環環,現實的大命運收的前世因,故此有句成語叫“前因後果”,但世俗的這種說法隻是一種短見.若心念、行為種好因，自然會收好果。從來就沒有救世主，要解放全靠自己。