縣衙門口，一座木頭法壇已經搭建完成，巍巍法壇高三尺六寸，代表道教尊崇的三十六天，登壇需要走一十八重台階，代表要把幽魂度化出一十八重地獄。
壇下，左右兩邊共擺放十麵法幡分別書寫十方天尊名號，分別是：東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊，西方太妙至極天尊，北方玄上玉晨天尊，東北方度仙上聖天尊，東南好生度命天尊，西南方太靈虛皇天尊，西北方無量太華天尊，上方玉虛明皇天尊，下方真皇洞神天尊。
法壇正中，胡天仁高舉著太乙救苦天尊的畫像。
張道一手執木劍，緩步走上法壇，他沒有穿高功法衣，隻穿了一身幹淨的明黃色八卦太極袍。
胡天仁五兄弟穿的是紅色大領道袍，除胡天仁外，每位胡仙手中一件樂器演奏著《步虛辭》，張道一隨著飄忽的仙樂聲走上了法壇，壇下，本縣的百姓和信眾都規規矩矩跪在一旁，李富貴和蘇萬因為是官吏，特設了兩個蒲團拜墊。
張道一登上法壇，一拍震木宣講道：“我道教乃是大明國教，太祖爭天下時，得玄武大帝垂青，大帝兩次顯聖佑護太祖，太祖才在鄱陽湖水戰中大勝陳友諒，後又於元大都大破蒙古韃子，這才有了我大明江山。”
“武當山乃我道門祖庭，更是玄武大帝的道場，今已受敕成為皇家寺院，武當山年年設壇施法，於七月十五地官赦罪之日利益眾生，我張道一雖在二郎廟修行四十餘年，卻未曾利益安陽百姓，實是罪過。”
“今日，貧道欲大開方便之門，度化這安陽境內的鬼類眾生，今日開壇，先誦讀《三官經》三卷，祈求地官大帝慈悲赦免眾生罪業，再誦《太乙救苦經》一卷，求太乙救苦天尊度化諸鬼至青華長樂界，東極妙嚴宮，汝等信眾一直祈禱太乙救苦天尊即可，錢師爺勞煩你備下紙筆，開壇後，命人書寫亡故之人的名字於紙上，最後我一並生表焚化，表通地府，一定能減免這些鬼魂的罪業。”
錢師爺急忙命人準備紙筆，又安排識字的差役到人群中去書寫亡者的名字，道教雖為大明國教，但由於文化廣博禮儀繁瑣，尋常百姓懂得和了解的並不多，又因為道教法事複雜，需要的道士極多，一般人家供養不起眾多道士更做不起法事，所以，聽聞張道一開壇施法還不收分文，全縣的老百姓差不多都到了。
張道一看著人頭攢動的場麵心中百感交集，看來普通的百姓還是信仰道教的，隻是由於條件所限而已。
張道一揮動手中木劍誦起了開壇八大神咒，祝香神咒，淨心神咒，淨口神咒，淨身神咒，淨天地神咒，金光神咒，安土地神咒，玄蘊神咒。
隨後，張道一焚香獻供請神降聖，此次度亡法事，若沒有大力鬼王的應允，張道一是沒什麼把握的，地府官吏他一個也不認識，他更沒有把握請到三官大帝和救苦天尊臨壇，全要仰仗大力鬼王的支持才能完成法事。