本人的觀點是，如果寺廟收錢，那就是旅遊景點，燒不燒香拜不拜佛都是一樣，你去看你的老師，難道還要買票才能進去？可笑至極。我走了一些地方，很不幸，隻有中國大陸的寺院進門收錢，燒香收錢，在國外的一些寺院，不知不收錢，吃飯都不要錢。這一點，三教還真要和基督教學學，不要一麵說著出家人不愛財，一麵把手伸出來，越多越好。
給大家一個建議，如果遇到和尚化緣也罷，求幫也罷，你挨不住自己的內心和麵子，你就讓他背誦《佛遺教經》，如果他不會，你就讓他背誦《金剛經》，如果還不會，你就可以大大方方地走了。為什麼呢？《佛遺教經》是佛陀弟子的最基本要求，也就是波羅提木叉，是戒律，他連佛陀的戒律都不知道，算什麼佛弟子呢？他可能會辯解說那是小乘教法的，他是大乘教法，那就背誦《金剛經》，這本經書是佛陀直接回答須菩提如何成佛的問題，相當於我們的九九乘法表，如果連這個都不會，還是什麼佛弟子呢。
【不好意思，扯遠了。】
現階段我國實行火葬，土葬隻有在一些地方還保留著。當遇到諸如“遷墳”，打開棺材看到屍體未腐爛的情況，請大家也不要驚訝和害怕，因為林正英的僵屍片是引用了西方吸血鬼的故事拍攝的，這樣的屍體是不可能站起來，更不能害人的。
如果非刻意，屍體未腐爛，一般也有幾種情況：第一，死人在死之前拉肚子，把肚子排空，慈禧便是如此，第二，環境，埋屍體較深，造成空氣隔絕，土質極其幹燥，沒有地下水侵蝕，如馬王堆的女屍，第三，那就是過去家裏很有錢了，使用了上等的棺材，用油漆刷過很多遍，造成棺材密閉性特別好。
而蔭屍不止要把屍體埋在相應的地方，用法術滋養，還有一個必要的手續，那就是在人死之前拿走他身體一樣器官，施法人會保留這個器官，等屍體養成以後，靠著這個器官來使用屍體。
無論是養屍還是養鬼，都是名門正派的道法所不允許的，因為這是有違天理的，是邪法。
白靈槐不明白，法術千千萬萬，乾元閣裏的法術藏書就汗牛充棟，為什麼人間世人偏偏要學習那些歪門邪道的東西呢？如果按照胡力霸的話，那這具屍體的所有者是拿了屍體生前的眼睛，如果他要使用這具屍體，需要把自己的眼睛扣出來塞進屍體的眼中，人身體的器官那麼多，為什麼要取眼珠呢？這具屍體的眼睛不屬於一個人，難道是兩個人養的屍？
人肉屠夫把一個人肢解完，把切好的一塊塊肉放在旁邊的肉案上，走到旁邊一彎腰把吳紹純抱起來，丟到案板上，吳紹純猶如一個屍體，被剝了個精光，丟到案板上的時候短腿噴出□血水，畢竟他淩晨剛剛做了截肢手術。
“缺了條腿的豬，賠了賠了，少了條豬後腿，少賣不少錢啊。”人肉屠夫抄起一個短刀，在磨刀棍上蹭了兩下，端著一個臉盆放在案板邊上，拿著短刀朝吳紹純的脖子端詳。
“不好，他要殺人了。”黃大力叫了聲，白靈槐揮舞著拐杖便衝了過去，可是衝了沒幾步就停下了，因為魏猛坐在門口爹一聲媽一聲，捂著眼睛叫喚，魏猛不動，她自然不能走太遠。
白靈槐跳到魏猛身邊，抬手就抽了魏猛一個耳光：“嚎什麼喪！你爸你□媽還沒死呢！”
姚白白的動作比白靈槐的動作稍慢，人肉屠夫的刀朝著吳紹純的頸動脈刺去的時候，他已經到了人肉屠夫的身邊，抬腿朝人肉屠夫橫掃一腳，如果踢到，即便不能讓對方受傷，也能讓他的身體遠離吳紹純，避免吳紹純受傷。
姚白白的動作很快，可人肉屠夫的動作更快，感覺有一股風朝著自己掃過了，手中的短刀在空中就變了放下，朝下刺去。
人肉屠夫的短刀刺在姚白白的腿上，可是姚白白的腿就像不存在一樣，人肉屠夫的刀，連著手從姚白白的腿中間穿個，而姚白白的腿並未受到任何影響，結結實實地踢在人肉屠夫的肚子上，人肉屠夫像個沙包被姚白白踢飛了。