翠芝依然被一個人緊緊地抱著，她拚命掙紮，那個人正好緊緊地貼著她。
道姑見這夥人我行我素，不聽勸阻，就幾步上前，走到抱著翠芝的那人身邊，手指輕輕地在他的肩膀上戳了一下。
他脫臼了，連聲喊痛，抱著翠芝的雙手耷拉了下來。
翠芝借機跑到道姑的身邊。這時，她就不害怕了。
那夥人看傻了，這是什麼法術呀，輕描淡寫間，手就折了。
他們本想一擁而上，借著人多力量大，搞定道姑的。可瞧這陣勢，就算再來十個人，也不是她的對手呀。
“她會法術。”一個人不斷地念叨著。
道姑轉身而去，翠芝跟在她的身後，一夥人眼呆呆地看著她們。他們懷疑這兩個女人不是人類，豈敢再造次？
翠芝搶前幾步，連聲道謝。要不是道姑的及時趕到，後果不堪設想。道姑擺擺手，不讓她說下去。
走到一個亭子裏，道姑坐定，然後邀翠芝坐在她身邊。翠芝不敢，她來無影去無蹤，深不可測，非一般人也。她慈祥地再次發出邀請，這次翠芝沒有拒絕。
她說：“你到山頂是專門等我的吧？”
翠芝點點頭。
“還為那床？”
翠芝佩服得五體投地，她的心思被這道姑摸了透。
“你我也算是有緣。那天一別，我就知道你會再來。果然，今天我們又遇上了。你心地善良，忠貞守一，頗有慧根，我當知無不言，言無不盡，全力幫你。”
翠芝隻有一再感謝的份。她突然想起，該問問這道姑的法號，上次就是忘記詢問，今日才尋得如此辛苦。
“我道號如春子，學道已有五十餘載，常四處雲遊。此次為了見你，推遲了離開此地的時間。”
翠芝十分詫異，“學道五十餘載？”她看上去頂多四十出頭的樣子。
她看出了翠芝的疑惑了，說她今年已是八十有三了。
“八十三歲？”太不可思議了，她已經逃脫了時間的魔咒，駐顏有術，修道有成呀。翠芝對她由折服變成了膜拜。
“我能不能與你學道？”翠芝脫口而出。
“學道需清靜無為，你塵緣未盡，需要曆煉，才知‘道’是何物。”
翠芝知道被拒絕了。但古床一事還得道姑指點。她克服了害羞，對道姑說：“那日你說這床是專為房中術而造，能否詳細解釋一番，以解我心中困惑。”
道姑說：“世人一聽房中術三字，就以為是淫術末技，不足掛齒，實在是天大的誤解。這房中術是專為男女修身養性而設，講的是陰陽相合，和諧圓融，而使男女雙方通體舒泰，五行運行順暢，達到天人合一之境，身與境偕，心與天和，達到養生的目的，同時到達太一的境界。世人修煉房中術，容易劍走偏峰，走火入魔，耽於肉欲，失去元神。”
她這麼一說，翠芝似有所悟。這些天看了不少這方麵的書籍，經她一番講解，打通了許多的關節。
她接著說：“房中派是道家的一個重要流派，源於原始社會母係氏族公社女性崇拜的巫教，先秦方仙道房中派流行秦晉一帶．推崇彭祖、容成公、玄女、素女等。長沙馬王堆出土竹簡書《天下至道談》等，說明秦漢方仙道的房中派，不僅是追求男女性生活的和諧，而且以房中術療病去疾，健身駐顏，並配合一些行氣動作，達到了道的境界。黃帝在鼎湖煉丹，服餌仙藥，又和廣成子學行氣之術，還依玄女、素女習房中禦女之術。房中派在道教中一直流傳不衰，宋明理學興起，道學家斥責房中派。所以，房中派在宋代以後，漸漸轉為一種秘術，不為世人所知了。”
她說得比一些專家學者專業細致多了，翠芝仔細聆聽，記在心中。她心中想，這道姑知道得如此詳細，她有沒有練過房中術呢？
這道姑肯定會讀心術，翠芝的想法被她捕捉到了。她接著說：“外人以為房中術隻是男人修煉，其實不然，女人同樣可以。男性長期進行房中術，可以讓自己保持年輕活力，治病強身。當吸收到足夠的女性精華，更可能因而成仙。女人進行房中術，同樣達到如此效果。不但可以強身，而且可以保持年輕與美貌。在明朝時，道士以丹鼎派的思想，發展出一種新的房中術。道士以女性身體組織與分泌物為丹藥，通過服食丹藥來追求成仙。反之亦然，女道士同樣可以把男性身體當成一種修煉的容器。”