麵對這剩下半截洪流的衝擊，老頭雙臂一展，寬袍大袖之下，便是那銅牆鐵壁，一招一式不過是對地元力最簡單的借用，就無一人能越雷池一步。ＷｗＷ ＣＯＭ
遠遠的隻能看見李鐲兒姑娘馬匹的一個虛影，顯然是跑遠了。
老頭就像那矗立在水中的礁石，不斷的迎接著洪流的衝擊，紋絲不動，反而是洪流不斷的被向後拋飛。
“大爺！手下留情！”不知是出於什麼樣的想法，太子殿下突然緊皺著眉頭吼道：“留活口。”恐怕殿下他自己都不知自己是如何想的。
手下是否留情並沒有什麼用，這些人即使不死在老頭的手裏，也會被護衛隊的人殺死。
不到一刻的時間，穩定下來的三叉營眾人，在宋民的指揮下，便形成了新的隊形。
長刀所向，宋民所指，戰陣猶如一柄尖刀，從黑衣洪流的中間插了進去。
即使驟然遇襲，護衛隊死傷眾多，但剩下的人整合在一起，也比眼前的黑衣人要多的多。
其實在老頭出手的那一刻，他們已經事不可為。
眼見宋民組織起了有序的人馬，老頭立馬抽身而退，即使是歸真境的大高手，也不可能無止境的打下去。
地元力是無窮的，但人力是有限的，即使是歸真境的高手，也不過是相當於一個地元力的中轉站罷了。
憑著體內玄元溝通地，與地元力的親和力，從而達到使用的目的，地元力經由自己體內一過，再將其打出，便是歸真境的手段。
能用多少，又如何打出去，打出去的方法不同，這便是歸真境的高下之分。
地元力存於地間，二者可相安無事，而人相對於地來，是渺的，這地元力自然就不可能安然存在於體內。
正如之前的晚翠，以琴為媒介，強行借用，被地元力反噬所傷，太子殿下為救其性命，又納入自己體內，同樣被地元力反噬，破了一身樊籠，逼回了玄元境。
但就算是歸真境的高手，即使與地元力再過親和，也不能無休止的借用，讓地元力成百上千次的從體內路過，也得被其磨死。
不過古時的先賢大能曾經有個猜想，在樊籠境還有個傳中的境界，乃是上上品樊籠，謂之地囚籠，人身便是地，或可留地元力於體內，仍舊安然無恙。
不過這又似乎是陷入了一個死胡同，因為破不開自身樊籠，玄元便無法溝通地，溝通不了就無法與之親和，任何以外物為媒介的強行溝通，都將遭到地元力的反噬，不過是反噬強弱的區分。
要想留地元力於體內，就得是地囚籠境的上上品樊籠，要想與地元力親和，就得突破樊籠踏入歸真。
曆史人雖然少但還是有人達到過地囚籠境界的，但突破地囚籠的是一個都沒有，正應了這個境界的那句話：別人破不了，你也出不去。
這不是鑽了死胡同又是什麼。
所以這猜想也隻能是猜想，至今無人證實，無數的先賢大能也隻得長歎一聲。
更有先賢提出先四境，玄元，樊籠，歸真，入聖，其實並不是遞進關係，不是後麵的就一定比前麵厲害，每一境都能修到極致，從而有無上威能。