另一個叫蘭陵的地方是山東嶧縣，就是現今臨沂市的舊稱，關於天下第一奇書的作者，最盛行的說法是“後七子”領袖王世貞的說法，就來源於此。更有人說蘭陵笑笑生就是山東方言【蓮廬修修生】，而這個蓮廬修修生，正是丁惟寧的花名。
但是大家都被誤導了，不風流在文中涉及很多山東的方言和諺語，其實是因為他老婆宋招娣是山東的，不光是這紅娘子、就連那大舅子小舅子千手劍王陸平川、狂刀卓一航等人，他們都是山東人。並且也不知道不風流是故意還是有心，他寫的這小說的主人公，也是個山東人。
不風流以水滸傳為來源，取其中的一個點發散出去，描寫了西門慶的一生及其家庭從發跡到敗落的興衰史，並以西門慶為中心一方麵輻射市井社會，一方麵反映官場社會，展開了一個時代的廣闊圖景，徹底暴露出人間的肮髒與醜惡。
另一方麵，不風流又依靠以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，給世人描畫出了一副綺麗的畫卷。盡管這些人的出身、性格、遭遇都不盡相同，但她們卻都被超常的情欲、物欲所支配，都以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，終於在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。
與此同時，不風流的作品也代表了小說語言發展的另一方麵，它即遵循口語化，又著重俚俗化的方向發展。文中運用鮮活生動的市民口語，充滿著濃鬱淋漓的市井氣息，使得作品活色生香，不風流尤其擅長用個性化的語言來刻劃人物，神情口吻無不畢肖。
如此一本奇書，如此一本空前絕後的天下第一風塵奇書，絕不是什麼人隨隨便便就能一揮而就的。所以當嘉靖皇帝看到師父如琢公子的這篇大作後以後，對不風流徹底放心了——看來這蘭陵笑笑生是真的再次找到了自己的第二春啊。
好像是為了讓朱厚熜更放心，讓這個已經把整個大明朝都玩弄於鼓掌之間的嘉靖皇帝更瞧不起自己，不風流即蘭陵笑笑生的天下第一風塵奇書之後，竟然再接再厲，以自己求仙問道的經曆為藍本，又寫了一本更加娛樂的小說，天下第一神怪小說！
並且不風流為了讓嘉靖不光要對自己放心，還要對自己死心，這第二本奇書的寫作，就藏的更深了。不風流竟然都不再獨攬大功了，而是找來了一個合作者讓他做法人代表，讓他做這本書的作者，讓他做自己的盾牌，自己徹底躲到了幕後。
嘉靖何等聰明，他一眼就看穿了不風流的這些小伎倆，聰明如朱厚熜對此嗤笑一聲，也因此對自己這個師父徹底死心了。
不風流找到的這個合作者叫許仲琳，應天府人，也就是金陵人。這個人曾經多次參加鄉試，可惜都未能獲取好成績，因此他一怒之下拋棄儒服,頭頂黃冠開始了一個方外遊客的旅途。
很多人都傳說，這個許仲琳在遊曆中，曾經多次碰到過一個高人異士,從他那裏學了不少仙真秘訣,因此撰寫了數十種有關仙釋的書籍。甚至，這個狂妄之徒，還曾經為《莊子》作注，名為《南華副墨》。
不風流的第一本書，是根據施耐庵的水滸傳為基礎，以訛傳訛而成的。而這第二本奇書，也是根據宋元講史話本武王伐紂平話演化而成的。不風流身不能至心向往之，在作品中描寫了各路人神妖魔，還有很多法寶神兵，讓他們演先天之數，上演一場轟轟烈烈的神怪之戰。
不風流不想通過自己的作品講忠君，講愛民，講的也不是在朝歌醉生夢死、荒淫無道的紂王，也不是西岐討伐江山的故事，他主要是講其中的仁人義士魑魅魍魎之間，如何鬥智鬥勇、鬥法鬥寶的過程。