皇帝去哪兒了呢？據不風流推測，應該是一個專為寧王的好色之徒的朋友們準備的，可以讓任何一個男人樂不思蜀，暫時玩失蹤的好地界。不風流給眾人說道，這個地方美其名曰“覺曉齋”，如果他沒猜錯的話，應該就是魅家的總壇所在了！
像唐寅唐伯虎這樣的人物，當他作為虎公子是寧王屬下的時候，覺曉齋尊他為行業領先者，當然會當仁不讓的近水樓台先得月，來向他這個天下第一風流才子討教一二了。雖然這魅家的功夫自有它的獨到之處，但是讓這虎公子錦上添花一下，那也很好的呀！
說的直白一點，皇帝這次去的地界，還真就是他的心頭好啊。沒什麼，妓?院而已！可這個妓?院，那可真不是個一般的妓?院。人家還有一個別的稱呼：魅家總壇！
魅家總壇就設在九華山，在這塊佛道並存的地界，在這道家七十二福地之一，在這地藏王菩薩道場的所在地！
這九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，因此而得名。於唐天寶年間改名九華山。方圓100公裏內有九十九峰，主峰十王峰海拔1344.4米，山體由花崗石組成，山形峭拔淩空，素有\"東南第一山\"之稱。我們不得不說，這魅家還真是會為自己的總壇選地方啊。
諸子百家的魅家知道的人不多，而魅家總壇更是名不見經傳，隻能依托在別的宗門之下。說起來真慚愧，這個庇護魅家的宗門就在這九華山。你九華山不是號稱佛道並存嗎，而有一個地界，就正好是這稱呼的完美詮釋——白雲禪林！
白雲禪林位居九華山蓮花佛國西部的鳳雲山中，茂修竹，風光秀麗，環境幽雅。鳳翥朝東，其西低凹，每遇氣候變化，山凹白霧翻騰，繼而彌漫九華，所謂“白雲深處有奇觀”，即指於此。
據《福地考》載，漢有竇子明者，在此修煉，功成，飛生成仙；又載，晉葛洪煉丹，亦成於此。原名“白雲觀”，漢代以前這裏便是有名的道教道場。
而唐貞元十年因韓國高僧金喬覺圓寂，感應強烈，山石崩摧，靈異遍九華，徒弟遵金喬覺為地藏王菩薩之化示，故白雲觀改稱白雲禪林，香火隆盛。
這裏佛有高僧，道有飛仙，可謂人傑地靈，魅家總壇的不二首選啊！
這時候，可能就有人對次嗤之以鼻了，她們魅家總壇倒是想得美，找了這麼個好地方。可關鍵是，人家答應嗎？人家那些和尚道士的，就容許這些淫穢之徒在此興風作浪？
事實勝於雄辯，有這麼一個小故事，可以供大家一樂。
有一個得道的高僧，姓名咱們暫且就先不說了。他一生最受人推崇的，就是他對佛家戒律的嚴格遵循。可就在這老和尚臨終前，他忽然回光返照，仿佛返老還童了一般。而這個老和尚的弟子，也都是些得道的高僧。
所以，大家對老師的這個現象也不是很奇怪，隻是更加的關注罷了。因為他們都知道，這現象的出現，隻有一種可能，那就是老師還有什麼願望未了！
果然，這老和尚還真就說出了他的遺憾：我戒律一生，沒見過女人的身體，真是死不瞑目啊。
雖然佛家戒色，可這真正的佛，卻不是那麼死板的。於是，老和尚的徒弟們就趕緊花重金請來了一個堂子裏麵的小姐。就讓這女人當著老師的麵，再跳一回和尚版的脫?衣?舞。
一曲舞罷，老和尚很是失望：哎，這不就跟隔壁的尼姑一個樣嘛！
老和尚心滿意足的圓寂了，那個舞者也拿著重金走了，徒弟們也各回各處，各找各媽了。